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【摘要】：明末清初,战国以来中国学者编排的从盘古到三皇五帝的古史体系与建构的中国民族文化起源本土一系说,首遇耶稣会士中国民族文化"自西徂东说"的激烈挑战,并由此引发了中国历史上首次中国民族文化起源的中西之争。由于中西方学者均关于对方文化缺乏实质性的接触和义理疏通,耶稣会士积极倡导的中国民族文化"自西徂东说"和康乾以后主导中国学界的"西学中源说",多缺乏严格意义的学术价值。激烈的辩论背后,中国民族文化起源的中西"道统"之争,旨趣格外明显。辩论开启了近代中西学术"会通"之先河,加速了中国古史观念的更新,引出了一个跨学科、前瞻性的国际学术课题。对明末清初中国民族文化起源的中西"道统"之争的价值,采取全盘否定的态度,显然并不客观。
【作者单位】：
苏州大学社会学院; 作者周书灿,苏州大学社会学院教授、生导师。(苏州215123)明末清初是学术界通常理解的西学东渐的第一个关键时期。耶稣会传教士来到中国,在传播基督教义和西方科学技术的同时,也逐渐开始以宗教史简单“嫁接”中国古代历史。与此同时,耶稣会教士阐发的中国民族文化“自西徂 ，西语论文范文，西语论文 |
