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【摘要】：学界许多对于中国文化、中国哲学或中国美学等的研讨,都是建立在中西对立这样一个理论预设上的。所谓中西对立,意味着三个东西:1.中西比较是比较探讨的主流,甚或全部;2.中国文化和西方文化的性质必然相反;3.中国的、甚至世界的出路就在于中西融合创新。中西对立这样的思维框架只是近代历史的特定产物,并不能作为不可质询的理论前提。现在,正是我们要对这一思维模式进行反思的时候。
【作者单位】：
天津师范大学文学院; 将百年来中西文化上的接触,称之为中西文化冲突,抑或中西文化交融,都似乎无关大碍。因为这只是一个主观态度的问题,而客观的事实是,中国不再是中央之国,而成了一个“邦”。在此背景之下,每当中国面临较大历史转变之时,都有“中国文化热”和“中西比较热”相伴,甚至可以说正是 ，西语论文题目，西语论文网站 |
