|
【摘要】：从1595年至1708年,在西方学者中产生了3部中西哲学比较探讨的代表作:利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体说》和马勒伯朗士的《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话》。这3部作品,皆从基督教哲学的观点,畅论中西哲学之差异,阐明中西哲学在探究万物本体、推究善恶之原等基本思路上的一致性,揭示中西哲学思维方式的微妙异同。其中所蕴涵的关于人类哲学思维发生之必然性及对于中西哲学之共性和殊性的认识,关于我们正确看待当今某些西方学者对“中国哲学合法性”的质疑,坚定不移地推进中国哲学的探讨,依然具有启迪意义。
【作者单位】：
南京大学中国思想家探讨中心 从1595年至1708年,西方学者有3部中西哲学比较探讨的代表作,即利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体说》和马勒伯朗士的《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话--—论上帝的存在和本性》(简称《对话》)。这三部作品,皆畅论中西哲学之差异,富有引人入胜的精神魅力。 ，西班牙语论文，西语论文 |
