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【摘要】：赛珍珠是一个具有双重文化身份的美国作家,尽管其在中国文化环境中曾度过童年、少年、青年乃至中年等重要阶段,并深受中国文化的熏陶,然而她毕竟是一个具有美国文化血统的外国人,在接受外在的中国文化的同时又始终保持着与来自美国的西方母体文化的联系。故尽管她在情感与现实层面对中国怀有特殊感情,但其笔下的中国终究是个“他者”,这在其凭借对中国农村题材及其面貌的史诗般描绘而获得“诺贝尔文学奖”的小说代表作《大地三部曲》中显得尤为突出,她所描绘的“中国形象”更是值得深思与回味。《大地三部曲》正是以其特异的写作视阈,使得它得以进入形象学的视野来略论“自我”与“他者”文化之关系,成为展现中西文化碰撞与交融的范例。
然而,近年来对赛珍珠中国形象的探讨,大多没有明确区分出不同文化身份下占主导性的中国形象是什么。故本论在文本略论的基础上,主要采用文本探讨、跨文化探讨、形象学探讨、平行探讨措施,应用形象学、精神略论、童年记忆、文化混杂理论,从赛珍珠的西方视阈、东方视阈、中西视阈三种视向探讨其中的中国形象,具体梳理出著作中因不同文化视阈而显现的主导性的中国形象是什么,即:西方视阈下潜在意识形态的“他者”,东方视阈下显在本真的“他者”,中西视阈融合下普世超越的“他者”。本论正是以此典型个案为例,旨在通过对赛珍珠中西文化视阈下“他者”形象的探讨,进一步巩固中西文化的沟通之桥,以促进具有普世价值的“世界文学”时代的到来。
【关键词】：赛珍珠 《大地三部曲》 中西文化视阈 中国形象 他者
摘要3-4 ABSTRACT4-6 绪论6-12 一、国外赛珍珠探讨6-7 二、国内赛珍珠探讨7-12 第一章 西方视阈下潜在意识形态的“他者”12-22 第一节 社会集体想象物与东方主义倾向12-14 第二节 《大地三部曲》中潜在意识形态的“他者”14-22 第二章 东方视阈下显在本真的“他者”22-34 第一节 中国童年记忆与东方情结22-25 第二节 《大地三部曲》中显在本真的“他者”25-34 第三章 中西视阈融合下普世超越的“他者”34-54 第一节 中西文化融合与普世文化理想34-38 第二节 《大地三部曲》中“普世化”的“他者”38-46 第三节 “他者”形象的超越--林语堂与赛珍珠的中国形象比较46-54 ，西语毕业论文，西语专业论文 |
