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【摘要】：本文从三个层面来探索中西文化交流中基督教“原罪”观的发展及深化：一为原罪观中对人类始祖违禁犯罪之神话诠释；指出这种基于希伯来神话传说的原罪现在中国文化传统中的缺乏，但认为中国儒家精神中的“幽暗意识”可为接触和沟通这种原罪观的一条隐线，西语论文题目，从而有可能消除二者之间的绝对立和格格不入。二为原罪观所反映的一种关系的破裂。这种理解使对“罪”的认识由“人之行为”而深化到“人之状态”。在中西文化沟通中较易被人接受，因为文化本质即反映人的各种关系，西语论文，而这些关系的破坏势必造成社会紊乱和对整个人类的危害。三为原罪观中“未中的”或“偏离目标”之意义的发掘，它揭示出人的理想追求与其有限能力之间的矛盾、及其有渴望完善却未达目
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世界宗教探讨所 中西文化交流中的基督教原罪观卓新平本文从三个层面来探索中西文化交流中基督教“原罪”观的发展及深化：一为原罪观中对人类始祖违禁犯罪之神话诠释；指出这种基于希伯来神话传说的原罪现在中国文化传统中的缺乏，但认为中国儒家精神中的“幽暗意识”可为接触和沟通这种原 |
