摘要：情不知所起，一往而深，《红楼梦》与《呼啸山庄》所展示的至死不渝的爱情令一代又一代的读者为之感动。本文试图从爱情的角度比较这两部作品，略论中西爱情观之差异。
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关键词：爱情观； 《呼啸山庄》；《红楼梦》
《红楼梦》与《呼啸山庄》既非同一国度，也不是同一时代，但两部著作有着相似的命运，它们都是在作者生前不被看重，反而是在作者逝世之后才广为流传。也正因为如此，这两部著作可以被理解为是跨时代的产物，他们所反映或表达的是一种超越时间与空间的理念。
《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”，与之相比，《呼啸山庄》这个英国十九世纪的纯恋故事似乎显得单薄。但就恋爱情节而言，《红楼梦》的故事围绕着宝黛三人的爱情悲剧展开，《呼啸山庄》也恰恰是林顿、希斯克利夫、凯瑟琳三者的恩怨情仇，西语论文网站，而黛玉、希斯克利夫身上同样地带着“异者”的特征，不为时局所容。因此在这个立足点，它们两者有着很强的可比性。
一、爱之因，君心似我心
两个杰出的作者并没有刻画完美的主人公，使得这两部著作有着较强的现实性。黛玉自小寄人篱下，生性刻薄，曾打趣宝钗的金锁、暗讽湘云的金麒麟，甚至直呼袭人作“嫂子”。同样是外来者身份的希斯克里夫也没有表现出善良的品性，他霸道、蛮横、性格阴冷，在幼时就狡诈地窃马，因嫉妒把热腾腾的苹果酱甩在小林顿脸上。长大后做的事情更加狠毒，有着魔鬼撒旦的形象，他怀着复仇的心理对第二代进行折磨，凶狠地对待儿子和小凯瑟琳，不教哈顿任何知识，企图把哈顿培养成一个粗俗无礼貌的野小子。也正是这些性格上的缺陷使得人物形象显得丰满，有别于一般的“才子佳人”故事，在浩瀚的文学典籍中显示出独特的魅力。
“黄金万两容易得，知音一个也难求”这是紫鹃对黛玉的劝导，也是这段感情的根基。宝黛二人是典型的知音，他们彼此晓得对方的“劣性”却又能彼此包容、欣赏。宝玉恨不得时时刻刻都在女儿堆里厮混，从来不曾考虑仕途经济，黛玉则是“小性”非常，经常做些让人哭笑不得的言行。当宝玉面对宝钗、湘云的留心“庶务”和“仕途经济”的劝导时，他直言不讳地说：“林姑娘说过这些混账话吗？要是她也说过这些混帐话，我早就和她生分了。”黛玉听到这番话后“不觉的又惊又喜。所喜者，自己的眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知已。”
而在凯瑟琳对女仆内莉的表达中，我们听到了类似的对白“我对林顿的爱是会随着季节的变化而改变的，而希斯克里夫，我们灵魂的材料是一样的，他是另一个我”。凯瑟琳自幼时就调皮捣蛋，任性、蛮横却又美丽动人。她的热情就像是潮水一般高涨，她爱希思克励夫的坚韧和顽强，把他作为自己思想的中心和情感的寄寓。而同时，不服管教的希斯克利夫也只听她一人的话。
而关于这两段爱情的成因，笔者认为还有一个因素，那就是“密室效应”。有一个心理实验，把一个有了男朋友的女子和一个老教授放在一个密室里工作，一个月后这位女子不无担忧地惊叹道“真是后怕，我那段时间对他有一种无来由的迷恋”。大观园与呼啸山庄可以说是两个密室的典型，其中以呼啸山庄为最。在这部小说中，我们几乎没有见到除了这四位主人公以外的同龄青年，他们这两个山庄几乎是与世隔绝的。在婚龄的男女只有林顿及其妹妹、希斯克里夫以及凯瑟琳，西语论文题目，关于林顿来说这种密室效应尤甚，除去有血缘关系的妹妹，他的世界里只有凯瑟琳一人。那个洛克伍德先生的话是对的，“这就好比给一个饿了三天三夜的人一盘美食，他定会认真地享用”。在大观园里，关于宝钗和黛玉而言，只有贾宝玉一个在身份上相匹配的男性，这种近似真空的感情世界使得这两段感情格外的纯净与忠贞。
二、爱之途，小桥流水与狂风暴雨
如果说，在爱情开始的时候中西爱情观是相似的，那么爱的过程，则是中西爱情观异同体现得最为淋漓尽致的地方。《红楼梦》中的爱情是情切切意绵绵的小桥流水，《呼啸山庄》中的爱情则是如狂风暴雨般激烈，小说中从头至尾充斥着因爱而生的斗争和复仇。
《红楼梦》中宝玉和黛玉是青梅竹马的典型，早在黛玉初进荣国府时，宝玉就说“这个妹妹我曾见过的”，这也算是一见钟情。他们一起葬花，背着父母偷读西厢记、组建诗社、庆祝寿辰开夜宴。囿于封建礼教的束缚，黛玉不敢表露自己的内心，故而用言语试探，言语出现嫌隙，彼此冲撞，接着就是宝玉赔不完的小心。大观园里的生活看似平静，在这平静的表面中又有一种情愫暗流涌动，两人情投意合、心照不宣，在闲淡的岁月中，无论是笑还是泪，都是青涩美好的爱情导致，岁月的点点滴滴他们在彼此的灵魂上烙下了不灭的痕迹。他们的爱情是含蓄、细腻的，他们从来没有大胆吐露自己的心扉也不曾有表达爱意的拥抱或亲吻。他们的爱是中国式的爱情，由于双方的诚挚而显得珍贵，散发着春天的芬芳。
与鲜艳明媚的大观园形成对比的就是峥嵘肃杀的呼啸山庄，神秘阴郁又充满原始人性，在这阴森凄凉的恐怖气氛中，希斯克利夫与凯瑟琳的爱情可以用暴风雨作比的，激情中隐藏着暴虐。是“凭他那瘦小可怜的身子，即使拼命地爱，爱上八十年，也抵不上我一天的爱”这句话足以证明他对凯瑟琳爱情的激烈。他们之间有着巨大的地位悬殊，然而在精神上是平等的，他们互为对方的精神伴侣，无论是什么都无法阻挡他们如火山爆发一样喷涌而出的真情，这种神秘的力量足以使海枯石烂、天崩地裂。对希思克利夫来说，凯瑟琳就是他生命的支柱，当凯瑟琳病重时，他几乎日日夜夜守在画眉山庄的花园里，千方百计找机会进入林顿的家门和凯瑟琳会面。而在凯瑟琳离世之后，在精神上孤独无依的希斯克利夫如修罗一般疯狂地报复这个世界，他仿佛失掉了生活的动力，如行尸走肉般存活在这个世界上，脑海中只有一个念头在盘旋，那就是复仇。希斯克利夫复仇行动的残酷是从反面表现了他对凯瑟琳的爱。这两段感情有一个共同的特点，那就是他们都是柏拉图式的精神爱恋，无关乎情欲，是一种纯粹心灵上的归依。
三、 爱之果，只影向谁去
这两段感情都是悲剧，以一方的辞世收尾。究其原因，我们可以发现无论是主人公有意或者无意，他们最后在一起的是那个在身份地位上相匹配的那个人，而不是他们的灵魂伴侣。封建家长用“掉包计”用薛宝钗换掉了林黛玉冲喜，贾宝玉反而痴病更甚，黛玉也为此承受了最后一次致命的打击，芳魂飘散。凯瑟琳因为地位和金钱选择了林顿，换来的是一生的郁郁寡欢，曾经旺盛的生命力荡然无存，离开了希斯克利夫的她再也没有往日的生机与活力，在画眉山庄这样一个完全异己的世界里，她所感受到的只有空虚和失落。
《红楼梦》第五回中的“终身误”展现了宝玉的精神世界“都只道是金玉良缘，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底是意难平”。往日的打趣中，宝玉被黛玉逼急了，会不假思索地抛出一句“你死了，我做和尚去。”一语成谶，在数年后的茫茫大雪中，宝玉舍弃了举案齐眉的宝钗，跟随一僧一道飘然离开尘世。《呼啸山庄》中，得知凯瑟琳去世，希斯克利夫撕心裂肺地叫喊“不要把我留在这深渊里，我在这里找不到你，上帝啊！ 我活着不能没有生命，我活着不能没有灵魂。”这是一颗颤抖的心的悲呜，这是令人肝肠欲断的人性的呼喊。 这两对情侣出生在不同的国度，各自有着鲜明的情感格调，宝、黛的爱情洋溢着闲逸的温情，希斯克利夫与凯瑟琳则是感情直露、激情涌荡的。他们以悲剧性的结局表现对封建婚姻观念的叛逆精神，将以不朽的人性魅力流传千古。
而反观高度现代化的当代，已不存在封建观念的束缚，自由恋爱早已得到社会和公众的认可，却有部分青年因为贪图物质上的享受放弃精神上的伴侣。马诺的一句“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后座笑”集中反映了他们的择偶观。面对这些匪夷所思的宣言，社会舆论一片哗然，爱情还是钻石，数百年前的作者已经力透纸背地书写下他们的爱情箴言，凯瑟琳因为地位选择林顿，惶惶不可终日；贾宝玉被迫迎娶薛宝钗，最终遁入空门。从这个角度上看，中西爱情观虽有异同，但其根本是相同的，那就是不要被物质华丽的外表所迷惑，灵魂上的伴侣才是对的选择，这字字泣血的喻世明言，为如今那些想要牺牲爱情换取奢侈生活的物质男女们敲响了警钟。
参考文献：
[1]艾米莉・勃朗特， 陆扬译. 呼啸山庄[M].长江文艺出版社，2017.
[2][清]曹雪芹，高 鹗 .红楼梦[M]. 岳麓书社，2004.
[3]杜小红，梁 斌.妙笔生心花――谈谈与的梦境式叙事技巧[J].井冈山医专学报 ， 2017（5）.
（作者单位：武汉大学文学院） | 
