一、整体与个体
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　　中国传统思想一直强调“天人合一”的整体哲学理论。这在我们传统的中医理论中具有很明显的体现。我们传统的中医将人体看作一个整体，我们不会头痛医头，脚疼医脚，我们都是整体来调理。所谓通过“清热解毒”，“活血化淤”，“以毒攻毒”来医治疾病。这在我们中国传统的水墨画中也很容易看到。比如在我们中国传统的人物画里，往往都是人在景中，人融于景，人是大自然景物的一部分。因为在我们汉民族眼里，个人只不过是大自然的一个很微不足道的一种“存在”，是与大自然浑然一体的。这实际上也体现了中国的一种“悲秋”情怀。
　　然而相比之下，英美民族关注个体的探索。比如像在英文中，所有的字母在拼写时都无需大写，只有一个词语要大写，而且在任何时候都要大写。就是“我”，“I”就要大写。然而在汉语中，同样是称呼“我”，西语论文网站，我们不仅不会大写，我们还会用别的词语来表达。比如我们会说“在下”，“鄙人”，“在下”，甚至就连皇帝都会称自己是“寡人”或者是“孤”。在这里，整体与个体的异同就不言而喻了。
　　中西方整体与个体思维模式的异同也相应地体现在课堂教学中。 中方英语教师对课堂的把握侧重于学生的整体授课，教师主要从整体上关注学生听课情况，如果大部分学生听课认真，能够跟得上教师的授课进度，则不会特别在意个别学生的听课情况。而外方教师授课则注重突出个体，调动学生的积极性，鼓励学生创新，鼓励批判性观点。比如，在一个西方教学的课堂里，如果一位教师讲完课后问他/她的学生：“我今天讲课你们觉得怎么样？”这个时候如果有两个学生起来回答，一位学生回答说：“老师，您讲得非常精彩，我完全赞同。”而这个时候如果有另外一位学生起来回答说：“老师，我想找个时间和您辩论一下，因为您讲的很多地方我不太赞同。”在一位西方教师的心目中，她会很看重第二个学生，也就是要找时间和她辩论的那位同学。也即是说，西方教学更加注重以学生为中心，注重一种启发式，引导式的教学。在他们眼中，教学应该是将学生领到一个平台，或者是为学生打开一扇窗户让他们自己去看。也许每位同学所见所感都会有所异同。比如说有些同学看到的是窗外的树木，有些同学看到的是楼前的草坪，还有的同学看到的是树上的绿叶……在这种开放式的教学中，西语专业论文，充分激发学生的积极性，主动性，创造性，并无对错。
　　二、模糊与具体
　　中国传统思维模式注直观感受，以模糊的思维去认识模糊的整物。比如在中国的古典小说里，旦凡是描写“美人”的诗句，所看到的无非就是“沉鱼落雁，碧月修花”之类的套语。然而在西方的文学作品中，如果是描写美人，那往往是千人千面。再比如，假设我现在走到您的面前说：“您需要换副新眼镜了，您的眼镜花了。”实际上在上述句子中有两幅眼镜，而且根据上下文可以推知，这两幅眼镜实际上并不一样。但是汉语不需要特指，也可以知道是两幅眼镜。但是在英语中，就必须要说明清楚究竟是哪幅眼镜。由此可见，西方人的思维模式则习惯将复杂的事物分解成简单要素，逐个进行探讨，把事物具体化，注重逻辑略论。
　　三、中西思维模式的异同对中学英语教学的启示
　　（一）培养学生英汉思维异同的意识
　　外语思维是外语教学追求的目标，著名语言学家洪堡特说过：“每种语言都在它隶属的民族周围设下一道藩篱，一个人只有跨过另一种语言的藩篱，才有可能摆脱母语的束缚。”学习外语不仅是学习一种技能，更是一种思维方式和思维习惯的转变。这要求我们在平时的学习中不断地渗透这种思维方式的异同，让学生重视思维和语言间的关联。
　　（二）加强学习者英语和汉语对比的意识
　　语言学家吕叔湘先生强调过：“关于中国学生最有用的帮助是让他认识英语和汉语的区别，在每一个具体问题比如词形、语义、语法、句子结构上，都尽可能跟英语作比较，让他通过这种比较得到更深刻的领会。”当然，思维异同和语言异同是相辅相成、相互影响的。在讲解语言形式异同的同时，略论其内在原因---即不同民族间的思维异同，学生能更好地理解语言异同的生成机制；相反，通过语言异同，学生也更深刻地理解思维异同。
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