摘要：园林空间作为园林景观中的重要的组成部分，优秀的园林著作其特点所在就是创造一种可以将人置身其中的三维空间。本文关于中国古典园林空间的特质以及西方古典园林的特质加以略论，西语论文范文，以此得出中西方园林空间的不同之处，从而能更好的理解中西方传统园林。
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关键词：古典园林；空间略论
1 中西方古典园林空间风格探讨
1.1中国古典园林空间风格
1.1.1意境空间。园林是一门经营空间的艺术，而中国园林所追求的则是意境美，具有独特的空间意识，以有限的空间来表现无限的意境美。“虽由人作，宛自天开”作为中国古典造园自始至终所遵循的准则。作为源于自然，而又高于自然的产物，中国古典园林把自然美和人工美高度结合在一起，在情感、精神上的得以升华，形成了具有独特魅力的中国写意山水园，其核心在于对空间意境的追求。
1.1.2巧于因借。要在有限的空间里创造无穷的空间情趣，“巧于因借”是重点。计成在《园冶》中说:“夫借景,林园之最要者也”。巧于因借就是要充分“借”用周围的一切有利因素，扩大视野范围，增加空间层差感，纳无为有。中国古典造园“命意在空不在实”，显现的是活泼的、动态的、多点透视的空间。中国园林力求突破有限空间的局限性，使之融于自然、表现自然，它把园内空间与自然空间进行融合和扩展，利用借景手法把观赏者的目光引向园林之外的景色，从而突破了有限的空间限定，达到无限的空间领域。
1.1.3虚实对比，西语论文范文，步移景异。中国古典园林的空间犹如画幅一样，集大自然之精美于一园，在时间和空间的游览路线组织中，任其高低远近、角度和视点的转变，都能观赏到如诗似画的园林景观。中国古典园林常应用小中见大、明暗开合、敞闭自如等空间多种对比手法。欲扬先抑作为常用的造园手法，用以突破空间的局限性，虚实结合、峰回路转、步移景异，使空间变化万千，力求达到步步皆有景的神奇境界，创作出“咫尺山林,多方胜景”的艺术空间。
1.2 西方古典园林空间风格探讨
1.2.1空间解读。从结构主义、符号学对空间进行的解读。结构主义的出现彻底颠覆了人们关于空间的认识，伴随而来的符号学则为其提供了探讨手段。形式与内容是整个结构主义思想运动的核心所在，结构主义通过对事物外在形式的略论来把握其内在涵义。结构主义学者们以一种全新的角度对事物的结构问题表现出强烈的兴趣，它改变了人们认知事物的方式。而结构主义思想的中心主题所在正是秩序问题，结构主义寻找各种现象中的“秩序”，试图通过对发现的“秩序”的使用，能够对现实进行复制、重造，并为它建立一个模式。
1.2.2西方古典园林空间解读。西方园林是在古典主义美学思想的指导下产生的，其伟大之处在于创造出更为统一、均衡、壮观的构图，核心在于对中轴重要性的加强，使所有的要素均服从于中轴，按主次排列在两侧。园林中的轴线系统成为整个园林的骨架，所有的空间都围绕轴线展开，每一条轴线都是一个空间序列。由于园林的平面是几何形的，而且以垂直相交的直线为主，因而空间的外轮廓也大多是方整的。
2 中西方古典园林空间的差异点
2.1单体静止空间与群体流动空间
古代西方人与古代中国人关注的空间类型是不同的，无论是建筑还是园林，西方人所关注的空间多是单体性空间，讲究从一个固定视点去感受空间的体验。而中国人则更多的而关注的是流动的群体性空间，要求步移景异，通过精心设计的一系列虚实结合、相互交叉的园林空间来感受园林的魅力所在。西方园林空间是围绕建筑而形成的关注空间三维体量的“和旋性”空间，人们通过在空间中驻足，来体验空间给予的感受;中国园林空间是由建筑围合成的一系列二维面上的“旋律性”空间，人们通过在其中运动，在空间的不断变换中来感受园林的精彩所在。
2.2清晰空间与模糊空间
在西方，人们在空间形态上侧重于表现单体的实体美，关于空间之间的融合、共享、互化关注不足。西方古典园林空间也多是各自独立、相互之间联系比较少。尽管西方古典园林非常重视每个空间之间的过渡，但这些精心设计的过渡元素也都在强调着空间的分割，而不是融合。中国古典园林在空间构成上讲求的是整体空间的整体性以及单体空间之间的穿插、呼应、交流。在中国古典园林中，各个空间之间都是通过隔、框、对、借、透、露等造园手法使整个的园林空间与建筑空间以及周围的自然空间融合为一体的，在空间构成上追求虚中有实、实中蕴虚的效果，力求整个空间含蓄、深远、虚幻，使园林位于山水之间，成为自然空间组成的一部分。
3 结语
本文所总结出的中国古典园林空间特质，还有很多不成熟不完善的地方，这需要在今后的学习中不断加深对中国古典文化的领悟和体会，并借鉴国外先进的空间探讨理论和措施，结合中国当代人们的生活习俗和审美情趣，才有可能建造出即有中国文化品味又适合当代国生活和娱乐的城市、园林景观、建筑空间。
参考文献
1成志军.“流动空间”在江南古典园林中的应用[J].中外建筑,2003(4)
2 刘丽.中国古典园林空间的划分与组合[J].现代农业科技(园艺博览),
2017(15)
（责任编辑王蔓）
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