摘 要：本文首先略论了文化这个广泛而复杂的概念问题，对中西方文化异同的背景进行了详细的略论论述。接着笔者又从颜色文化和音乐文化两个方面进行深入阐述具体的略论了中西方文化的异同性。最后笔者着重略论了中西方节日文化的异同和融合问题。
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关键词：中西方文化；色文化；音乐文化；节日文化
[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-19--01
一、文化综述略论
文化从概念的角度来讲非常广泛，很难给它下一个精确而又严格的定义。很多的社会学家、哲学家、历史学家、人类学家以及语言学家都在不懈的努力，尝试着从不同的学科的角度来对文化的概念进行界定。但是，直到今天仍然没有达到让人满意并且得到大家认可的定义。据有关统计，对于文化的各种定义多达二百多种。文化是社会现象的一种，也是人类长期创造而形成的一种产物。与此同时，也是一种历史现象，是社会经历的历史的积淀。严格来讲，文化是一个国家或者是民族的历史、风土人情、地理、生活方式、传统习俗、行为规范、文学艺术、价值观念以及思维方式等。社会的产物就是文化，也是人类文化与历史的结晶。它把一个民族世代相传的社会意识凝聚在一起，把各种风俗习惯以及历史文化等特征体现出来。文化背景的不同，文化传统的不同，导致中西方在价值观念、思维方式以及行为原则方面都有不同的文化。文化的载体是语文，文化信息的浓缩是词汇，都是语言的关键组成部分，它把文化的发展与变化充分的反映了出来，与此同时还把文化间的异同反映了出来。
二、中西方文化的异同在颜色文化中的体现
颜色文化有很大的内涵，在这点上中国与西方国家有很大的异同。关于同一种颜色，所引申出来的含义也完全不同，这些都是由于文化、风俗以及历史的不同而造成的。通过下面几个例子对中西方颜色词的文化异同进行全面的略论。
首先，黑色
在中国的文化里黑色代表着沉重与神秘，它有严肃与正义的含义，西语专业论文，比如剧中的张飞与李逵，西语论文网站，所用的脸谱都是黑色的，与此同时，它也是邪恶的象征，比如有人被说成是黑心肠，指那些阴险狠毒的人。但是，在西方文化中黑色却成了基本的禁忌色。它象征了死亡、凶兆、灾难。如：在葬礼上，人们通常穿黑色服装；“不吉利的话”译为“black words”；第二，它也象征邪恶、犯罪，如：“恶棍、流氓”译为“black guard”；另外，它还象征耻辱、不光彩、沮丧、愤怒等。
其次，红色
红色是我国文化里崇尚色。它象征吉祥、喜庆、繁华、热闹、漂亮等，如女子 美艳的容颜为“红颜”。
西方文化中红色主要指鲜血的颜色，多指血腥、暴力、恐怖、危险等，如“red ruin”指火灾；红色也常用于情感上，当某人生气时，常用“see red”或“red with anger”形容；另外，其还有“亏本”等消极意义。
最后，黄色
在中国，黄色是红色的一种发展变异，是一种吉利色彩，如“黄道吉日”，龙袍、圣旨均为黄色。
西方文化中，黄色使人联想到背叛耶稣的犹大（Judas）所穿衣服的颜色，所以有“卑鄙、胆怯”的含义。
三、西方文化的区别在音乐文化中的体现
音乐和语言一样，强调的是民族性，地域、民族间的巨大异同，就如同语言间的语法、词汇存在的异同一样。在音乐方面中国与西方国家存着非常大的工，这与中西方间存在的文化异同是有关系的。从广义的角度来讲，文化的外延就是音乐，它是由文化孕育出来的一种结晶，她是由人类社会发展过程中的形成的产物，是组成人类文明的重要因素。人类文化地域性异同的存在，导致音乐的异同性的产生。第一，从技术层面上来讲，西方古典的音乐有规范，有理论，也有大量的音响文献与文字，流传起来比较简单，但是，中国的传统音乐，却不具有完整的作曲法则与理论，相对比较容易失传，我们国家的传统音乐都是以线条为主题，而西方的古典音乐讲究的是和声。我国的传统音乐对气息与神韵比较注重，但是，西方古典音乐关于节奏与气势更为讲究。就好比我国的绘画对写意的重视，西方在绘画方面对写实比较重视。第二，从艺术层面来讲，我国的传统音乐主要表达的思想是道家、儒家以及佛家，而且关于悟性慧根有特别的讲究，所以，相对比较主观，而西方古典音乐对美学及功能性比较看重，所以，比较客观。西方古典音乐多数都带有正剧或悲剧的色彩，把艺术精神的壮美充分的体现出来，因此，有较为宽广的音域，比较刚健的曲调，情绪也比较激昂，气魄非常宏大。但是，中国的传统音乐重点突出的是景与情的交融，体现的是艺术精神的幽美，因此，都是讲究和谐、旷达、深沉。
四、中西方对于在节日文化方面存在的异同
在节目以及习俗方面中国与西方国家有着非常大的异同。我国的节日通常都是来源于岁时节气，对自身的吉祥幸福进行祈求的，吃喝就是节日的主题，主要是我国人民对生活的追求及健康的追求，都是通过饮食来达到，西方的节日则来源于宗教及相关的事情，对上帝的缅怀是为了得到上帝的保佑，通过娱乐以及宗教活动来实现。这种民族传统节庆的异同，与民族所具有的文化有着直接的关系， 这些都是文化体系的重要组成部分。第一，我国传统的节日与西方节日间的碰撞，现代的90后们都喜欢过圣诞节，对圣诞老人都比较熟悉，只有极少数的人知道过春节的时候需要有扫尘、送门神、贴对联，关于元宵节要做的事情也不知道，如放花灯、扭秧歌，这些传统的习俗与节日关于90后来讲体现不出包含的意义。却有很多的中国年轻人关于圣诞节却非常熟悉，在二零零六年，十位来自清华、北大等名校的发出了联名倡议书表现对圣诞节的抵制，号召国人关于中国文化的热爱。第二，西方节日的融合，众所周知，有些西方的节日也融入了国人的节日单中，如五一、元旦，这些都被广大人民接受。元旦是新日子的到来，亲朋好友间的祝福让人欢喜，五一节是劳动者通过斗争为自己争取合法权益的体现，是人类文明民主进步的代表。
五、结束语
总之，我们生活的地球是一个比较广大的地域，每个国家都有不同的地域以及历史背景，包括文化的不同，中西方文化存在的异同除了一些价值观与习俗之外，与其宗教的信仰、生存的环境以及历史的典故都有一定的关系，文化的不同就会出现一些矛盾，所以，人们面临的一个问题也是需要解决的，就是怎样在全球化的社会中对文化不同所造成的矛盾进行正确的处理以及缓解。
参考文献：
[1]试析中西方文化的异同性 陈晓明
[2]中西方节日文化略论 孙毅
[3]试析中西方的颜色文化 赵忠义
[4]浅谈西方文化的发展 周一鸣
[5]试略论中西方的礼仪文化 王依依 | 
