|
【摘要】：近年来,比较文学的形象学探讨,尤其是域外中国形象探讨,已经成为了学术界的一个探讨热点。然而,国内学术界的域外中国形象的探讨多是集中在西方文学以及汉文化圈内的日本文学和韩国文学上,对同在汉文化圈内的越南文学则鲜有涉足,尚未出现对于越南文学的中国形象的整体性探讨成果。越南汉文小说数量众多、内容丰富,涉及越南古代的政治、经济、文化、外交和宗教等等方面,可谓是反映越南古代社会风貌的百科全书。越南汉文小说中不仅详细记录了中越关系演变,也详细记录了中越间的文学、文化交流。在越南汉文小说中,对于中国的一系列记录,不论是零散的片段,还是具象的人物形象抑或是多元的文化形象,都如实地反映了越南民族对古代中国的总体观感,即政治上的独立和文化上的认同。因此,小说中所构筑的中国形象也主要集中在政治层面和文化层面。就政治层面而言,作为从古代中国分裂出来的一部分,越南民族基于宣示自身独立合法性的政治目的,在汉文小说中对中国展开种种主观写照,中国成了被言说的“他者”,成为确证越南独立自主地位的“他者”,小说也在无形中构筑起了一套独立大叙事的叙事话语体系。在文化层面,出于对中国文化的高度认同,越南民族在小说中将中国塑造成了文化上的“类我”,进而以此确证越南“文献之邦”的地位,并在无形中构筑起了一套文明大叙事的叙事话语体系。而不论是独立大叙事,还是文明大叙事,其背后都蕴含着越南民族某些期待和诉求：独立大叙事饱含着越南民族对中越双边政治关系的自我体认和期待--和平共处；文明大叙事则体现了越南对文化母体的中国的高度认同。
【关键词】：越南汉文小说 中国形象 独立大叙事 文明大叙事
摘要4-6 ABSTRACT6-11 绪论11-26 第一节 选题缘由和意义11-15 一、选题缘由11-12 二、对象界定12-14 (一) 越南汉文小说12-13 (二) 中国形象13-14 三、学术意义14-15 第二节 探讨综述15-24 一、探讨近况15-23 二、当前探讨的热点与缺失23-24 第三节 探讨思路和措施24-26 一、探讨思路和创新点24-25 二、探讨措施25-26 第一章 中越关系史26-37 第一节 中越早期的民族渊源27-29 一、古越人的由来27-28 二、古越人的流散与越南民族的形成28-29 第二节 信史时代的中越关系--文化上的认同和政治上的独立29-37 一、郡县时代的发展--文明的开化30-34 (一) 中原移民的迁入30-32 (二) 郡县统治与封建化32-34 二、越南对中国的纠结心态--文化上的认同与政治上的独立34-37 (一) 本土统治阶级的壮大--政治离心34-35 (二) 宗藩体系下的安南--文化向心35-37 第二章 独立大叙事下的中国形象37-49 笫一节“北国贼寇”形象37-45 一、屡屡来侵的北寇38-41 二、贪残暴虐的中国官员41-45 第二节 与我并立之北朝45-47 第三节 存亡继绝的“天朝上国”47-49 第三章 文明的典范--文明大叙事下的中国形象49-67 第一节 与我血脉相连的兄弟之国50-53 一、共同的祖先50-51 二、双向的移民51-53 第二节 作为楷模的他者--“道高为范,学高为师”53-61 一、奇人异士--现实的改革者53-56 二、风水师--未来的规划者56-60 三、老师--文明的传承者60-61 第三节 文明的典范61-67 一、为君的典范62 二、为臣的典范62-64 三、智慧的典范64-65 四、文化的典范65-66 五、学术的典范66-67 第四章 中国形象的建构意义67-70 第一节 政治上的独立与独立大叙事67-69 第二节 文化上的认同与文明大叙事69-70 结语70-71 参考文献71-74 致谢74-76 攻读学位期间论文情况76 ，越南语论文，越语专业论文 |
