泰国拉塔那时代大王宫建筑探讨The Thailand times palace building of tower 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 本论文以泰国拉塔那哥欣时期三个时代的三座年夜皇宫：阿玛林宫、加里马哈宫和布拉加宫（简称A宫J宫与B宫）为研究对象，重要研究目标是剖析其修建作风的演化和作用其变更的深层身分，进而总结出泰国年夜皇宫的独异性特点、提取纪律性符号，充分泰国皇宫修建的研究性结果。在此基本之上，文章最初一部门从汗青配景、文明理念、设计手腕、施工技巧与修建作风等角度动身，分离对泰国年夜王宫和中国故宫停止了比拟剖析，和对古典修建设计停止反思，对古代修建设计有指点、自创意义。论文第一部门，起首，对年夜量的第一手材料整合和总结，阐述每一个时代的社会和文明身分对泰国年夜皇宫的作用。本文所研究的三座泰国年夜皇宫在设计理念、修建作风和外部装潢元素方面，在原本的形制和规格上都构成了属于它们本身的特点，特别是在特别的殖平易近地时代有着奇特的社会和经济状态，泰语论文范文，和国外先辈修建技巧的引入，招致暹罗（泰国其时的称号）必需以主动开放的情势与各个国度停止来往，与东方诸多国度签署了不屈等的商业合同。在这类汗青配景前提下，泰国更须要在各个方面强调国度主权，修建作风就是个中极其主要的一部门。在这一段汗青时代中，我们可以显著看出泰国修建作风的变更，例如A王座厅与东方修建之间存在着千丝万缕的接洽，跟着社会的自愿开放，很多修建理念与修建新资料的引进，也招致这一时代的年夜皇宫有着深入的东方修建的烙印。欧化修建和泰国传统制式的融会一向连续到明天，从十年前建造的B宫可以看出，跟着古代修建技巧的渗入渗出，B宫是一个具有着东方修建科技和泰国传统文明的修建综合体，其构造和技巧是属于东方的，然则在修建建构的理念和文明的崇奉上依然保存着传统的泰国价值不雅。跟着时期的推移，在分歧的泰国王宫中，出现的东方技巧变更和资料应用也愈来愈多。然则在全体作风上泰国的文明和崇奉依然占领主宰的位置，在内部的修建和外部装修和家具方面，好比座椅和外部城堡的构造（以普拉萨德城堡修建的结构和外部构造为例），都可以或许看出国王是以栖身在人世的神的姿势而存在。论文及第出多个嵌套的“瀑式”三角山墙屋顶，泰语毕业论文，和诸多的外部装潢组合都对此停止了论证。其次，论文总结了年夜皇宫的根本概略包含区域地位和场域情况，个中包含寺庙区域与年夜皇宫的从属关系、年夜皇宫的空间朋分等。归结了三座年夜皇宫的汗青文明配景，个中提出了泰国文明中对幻想宇宙不雅的研究对泰国年夜皇宫修建结构与构造有着深入的作用。殖平易近时代对文明的冲击是作用泰国三座年夜皇宫修建的作风的症结身分。泰国传统作风的代表性修建阿玛林宫殿建于1782年，由泰国皇家工程师设计建造，是集中表现泰国汗青文明和修建设计理念的宝座年夜厅。分歧时代在位的州长，已翻修屡次，至今比原宫殿年夜三倍的宝座年夜厅，可见王室的尊贵和礼节的主要。泰王国玛哈巴塞帕王座厅，由英国皇家修建师建于1876年，是泰国传统修建作风和新古典主义的修建作风的混杂物，重要的特点是王室招待年夜厅的氛围，宝座年夜厅是2003年由泰国修建师设计的一个宽阔且安静的空间。泰国传统作风的修建设计思绪在泰国年夜皇宫的宝座年夜厅中浮现。固然有些宝座年夜厅的设计融入了东方修建作风，但就全体而言，都旨在表达宫殿是神栖身的地狱之理念，崇尚宇宙和王权,经由过程传统情势的修建、经由过程聚焦形式和特点装潢元素屋顶来渗入渗出泰国的传统崇奉。论文的第二部门，一方面，是对三座宝座年夜厅停止了具体体系的剖析，对其修建办法和施工技巧深刻研究。三座宫殿建造在分歧时代，最陈旧的修建曾经具有200多年汗青，每座宝座年夜厅都代表着分歧的时期的修建技巧和修建智能化水平。特别是开辟水泥砖、硅酸盐水泥和石膏混杂体的资料技巧，和钢筋混凝土构造等构造技巧，这些都是与东方文明触碰得来的常识，即自晚期的拉达那哥欣时期、东方殖平易近主义统治以来至今。泰国具有传统修建构造的三种资料，即木材、砖和石灰，根本举措方法是技巧交换的条件基本。若何运用砖的技巧最基本的，墙起到承重感化，砖和石膏的锻造是任何详细细节的支持,但其实不是一切的屋顶构造都用到这些技巧。皇家宫殿的外不雅和全部工程体系受外来作用很年夜，如钢铁资料、钢筋混凝土构造和混凝土打桩技巧，还包含工程治理中的构造体系、电气体系、管道体系、灭火体系、防雷体系、电梯机械等。上述这些体系是全球性的修建体系和技巧，被普遍应用于世界各地的修建工程中，个中也有一些并未涌现在泰国拉达那哥欣晚期的修建体系架构中。另外一方面，比较了三座宫殿的修建作风和装潢元素。A宫殿是单层的宝座年夜厅，是泰国传统的修建设计作风，其表里建造中最有特色的是宝座底座的设计模子，被本地称为“狮子座”，其奇特的修建作风元素有：泰国的拱形窗户、镀金的泥灰装潢和奇特的黑色玻璃门。“BunTaLeang”即拱门，拱门是半圆弧状，相似微型皇家城堡屋顶的拱门。“Banrom”是指泰国修建的山墙，山墙屋顶是多层堆叠，被本地称为英俊机械的闭合瓷砖体系，也就是小檐篷屋顶瓦片。A宫殿修建室内设计，一切的墙壁和柱子用壁画来漆饰，黄金是一个泰国传统的材质，在室内场景内作为一种艺术情势表示出来，个中还有中国的艺术元素，宝座年夜厅显露出浓烈的泰国传统作风。泰国玛哈巴塞帕王宝座年夜厅，该修建是三层楼高的宝座年夜厅，是新古典主义修建设计作风。拱门、柱子、拱形窗户和墙壁的装潢图案都相符新古典主义作风，只要屋顶的王位游艇是泰国传统作风的集中表示。若何建造一个年夜气的、新潮的东方艺术作风外部空间，是安排的重点，家具和室内各类装潢的形，只要多数应用到泰国或中国的磁器及珠宝。伟大的静态王位游艇有五层楼高（个中两层是地下室），是泰国传统的装潢元素，有拱形窗户和响应的屋顶拱门的宝座宫殿，在室内装潢上重视的是东方艺术作风，珠宝的外型和工艺凸起表示泰国西部特点。论文的第三部门，对泰国年夜王宫与中国故宫修建作风的汗青与理念停止了比拟研究。固然中国的故宫比泰国的年夜皇宫早建成300余年，范围也相当宏大，在外不雅上出现的情势上，如屋顶的条理表现和三角形屋顶外形的感官差别。然则修建作风的特色和国王的焦点价值和崇奉的表现具有异常多的邻近的地方。好比在修建构造方面，中国故宫和拉达那哥欣晚期的年夜皇宫在木质构造和修建木构造组件的组合措施等方面都有着许多的雷同的地方。将泰国宝座年夜厅的图案和装潢元素和中国的图案和装潢元素比拟研究，发明这两个国度的修建中，绘画和雕塑的设计都有着本身奇特的作风。两个国度对王座年夜厅设计理念是雷同的，泰国国王宝座年夜厅的设计意图，是突显文明崇奉，宝座年夜厅是众神栖身的地狱，如因陀罗，泰国作风将城堡层层堆叠、笼罩，只修剪宫殿附加的装潢物，时光越长宫殿越庄严。而中国的宫殿，宝座年夜厅被设计成地狱和天宫的缩影，是光亮的殿堂，例如，中国古典宫殿的修建设计个中一个石雕龙代表寰宇之间的神物，具有灵气。中国的修建物及装潢，常常与龙结缘，特别是童话中老是包括着龙的元素。不管是在屋顶支柱、门板内饰、皇上宝座、宫殿家具，乃至邮票上都有所表现。皆因这些元素可以或许让人联想到龙王的传说，描绘中国前人的崇奉。对于中国和泰国的宝座停止周全、全体比拟，存在显著分歧。修建物的结构上，一些泰国宫殿的王位面朝北，而中国平日是坐北朝南；泰国宝座年夜厅的主进口常常是在修建物较狭小的墙壁上，而中国的宝座年夜厅的进口必定要在最宽阔雄伟的墙壁上。中国皇家墙壁的构造常常不尽雷同，平日屋顶瓦片砖的色彩最为高尚,修建的各个部位都有显著分歧的标准和作风。泰国用小块的鱼鳞砖瓦层叠，状重、浑圆。中国的瓷砖看起来像沟槽瓷瓦，用特定的装置轨道和齿合措施和营建出曲折的半圆形穹顶。两个国度在工程中积聚经历，在现实操作中发明一些有效的、先辈的技巧，如分层笼罩砖瓦，来突显王室头衔的登峰造极，只是砖瓦详细的外形和装潢图案有所分歧。另外，本章研究还发明泰国王室宝座四周的一些装潢元素，能够反应了中泰的交际关系。汗青上，两国很长一段时光坚持了慎密的商业接洽，这从家具设计和小物件设计中都可以看出，从中国出口的绘画和装潢元件都可以在皇家宫殿及其周边地域发明，特殊是中国的石材娃娃等。本文的研究对象固然是古典修建，然则传统文明和理念深深作用了古代设计。2002年，泰国曼谷的设计师朱姆塞曾经将本文研究的这类作风应用于曼谷皇家王室办公厅的修建当中。修建以三部门构成U型，一层地下，四周尖塔围绕构成广场来停止设计。修建墙体之上的三角部门采取钢架构造构成全部修建最具有意味和标记性意义的一部门。泰国清迈的南方宾馆是设计师昂阿德2017年的修建设计著作。修建的全体结构是矩形围合中心花圃的情势，异样采取了多层三角形屋顶构造和年夜体量立柱支持的等跨度修建构造。文章在以时序为基准，体系比拟了泰国拉塔那时代的三座年夜皇宫，并横向参加针对中国故宫的皇宫修建作风比拟，从更多元的层面临泰国年夜皇宫的修建作风停止了阐述。本文研究结果对修建艺术与设计有着学术价值和教导意义。从拉塔那时代年夜王宫的修建特征研究动手，经由过程具有代表性的泰国文明研究，对往后传统泰国修建作风立异性成长有着自创参考意义。 Abstract: |
