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【摘要】：德国古典美学中有大量对希腊艺术的探讨,这些探讨背后都指向“希腊人”。美学家们借助对希腊、希腊艺术的探讨来观察创造出如此多杰作的希腊人。他们把“希腊人”作为理想对象,一方面是由于十八世纪的德国急需建立一种新的民族意识,另一方面是受到西方传统的家园意识召唤,使他们选择了复归希腊的道路。第二章中主要描述了温克尔曼、莱辛、赫尔德、歌德、席勒、黑格尔、叔本华、瓦格纳、尼采等作为代表的德国美学家在对希腊艺术、希腊审美探讨中得出的“希腊人”,不再是历史、地理意义上的希腊人,而是作为一个美学概念的“希腊人”。通过描述,梳理出一条德国美学家寻找理想人格的道路。第三章描述了德国古典美学时代结束之后,对希腊观念的探究依然存在,以海德格尔、瓦纳尔·耶格尔、阿格妮丝·赫勒为主的德国美学家没有放弃对“希腊人”的探究,根本上是对在回归希腊、以“希腊人”为理想人格后建立的“德国人”的反思。本文试图通过对德国古典美学中的“希腊人”,这一美学概念的形成作梳理,以探究“希腊人”这一概念是如何、为何被构建的。
【关键词】：德国 古典美学 希腊人 审美意象
摘要4-5 Abstract5-7 绪论7-9 第一章 德国美学中的希腊观起源9-12 第一节 宗教改革运动9-10 第二节 民族身份确立10-12 第二章 希腊观在不同美学家之间的表现12-37 第一节 温克尔曼的希腊观12-16 一、推崇模仿希腊艺术12-13 二、高贵的单纯和静穆的伟大13-15 三、温克尔曼笔下的“希腊人”15-16 第二节 莱辛的希腊观16-20 一、诗画异质论16-18 二、有人性的英雄18-19 三、莱辛美学中的“希腊人”19-20 第三节 赫尔德的“希腊人”20-24 一、赫尔德对温莱之争的观点20-21 二、赫尔德论“希腊人”21-22 三、赫尔德希腊观的内在成因22-24 第四节 歌德与席勒的希腊观24-28 一、歌德与席勒思想之异26-27 二、希腊人的“完整性”27-28 第五节 黑格尔的希腊观28-30 一、对希腊观的继承与变革28-29 二、作为自由之子的“希腊人”29-30 第六节 从审美转向理想人格的“希腊人”30-37 一、叔本华之自然崇高的“希腊人”30-32 二、瓦格纳之健且美的“希腊人”32-35 三、尼采之强烈意志的“希腊人”35-37 第三章 希腊观在二十世纪的回响37-40 第一节 海德格尔：希腊人的热情37-38 第二节 耶格尔： 希腊人的教育38 第三节 阿格妮丝·赫勒：道德反思38-40 ，德语专业论文，德语论文题目 |
