一提起德国，人们脑海中浮现的便是两种截然相反的画面：一面是优美的田园风光、发达的工业和科技，另一面则是纳粹法西斯的穷兵黩武、战车隆隆；一说到德国人，人们会想到两种人，一种是康德、黑格尔、马克思、歌德、海涅、贝多芬、爱因斯坦等为人类思想文化宝库做出巨大贡献、流芳百世的伟人，另一种则是像希特勒这样给人类带来巨大灾难、遗臭万年的恶魔。当人们同时联想这些时，对德意志民族所抱的态度必然是十分矛盾的：褒耶，贬耶？爱耶，恨耶？
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德意志民族是一个很有特色的民族，德国人也是有其独特品格和精神的人。自近代以来，德意志民族的命运堪称大起大落、大喜大悲，她给现代人类和世界历史的发展打下了深深的印记，既有正面的巨大贡献，也有负面的巨大灾难。她在世界上所扮演的角色堪称半是天使、半是恶魔。德意志民族为什么能有这样大的能力和能量？她为什么会扮演这两种截然不同的角色？
曾拥有三个帝国
德意志民族拥有十分悠久而曲折的历史，既有辉煌的篇章，也有过屈辱的历程。早在古代，处于游牧状态的日耳曼人就是古罗马帝国的劲敌，德语论文范文，公元9年在条顿堡战役中打败罗马军团的部落首领阿米纽斯成为日耳曼人的第一个民族英雄。在漫长的中世纪，德意志民族虽分裂为数百个小邦国，但建立于公元960年的“德意志民族神圣罗马帝国”却拥有欧洲惟一的帝位，只有德意志国王有资格登基为帝，此即“第一帝国”，直至1806年被拿破仑夺走皇冠后才寿终正寝。在英、法近代已成为强大的民族国家之时，德国则分崩离析，徒有其名。有志之士前仆后继，追求德意志民族的统一和强大。经过以俾斯麦为首相的普鲁士实行“铁血政策”、军事立国，最终击败宿敌，于1871年统一德国，史称“第二帝国”，是第一次世界大战的主要发起国和参战国之一，随着在大战中的失败而崩溃。希特勒时期的德国则被沿袭称为“第三帝国”，随着法西斯的战败而垮台。
经历四个阶段
从1871年至今的131年中，德国历史呈现出几个不同阶段。第一个阶段是1871年～1914年43年间，德国在统一后迅速崛起和强大，与英、法等老牌殖民大国争夺海外殖民地并逐步占据上风；第二个阶段是1914年～1945年共31年间，羽翼丰满的德国先后两次发动世界大战，其中希特勒统治的12年是世界历史上最黑暗、最恐怖的时期，与意大利和日本法西斯一起给世界人民带来了巨大灾难；第三阶段是1945年～1990年共45年间，战败的德国被分区占领、割地赔款，民族被一分为二，在经济上虽再度崛起（尤其是西德）、创造出“经济奇迹”、成为“巨人”，但在政治上仍是“侏儒”；第四阶段是1990年两德统一至今，德国基本上摆脱了“政治侏儒”的形象，成为国际社会中平等的一员。如果说，战后割地赔款、国家一分为二是对纳粹德国罪行的历史惩罚，那么，德国重新统一可以看作是德意志民族已经基本完成其赎罪的历程，以平等的姿态重返国际大家庭。
曲折的历史源于民族的性格与精神
如果从战争与和平的角度来看，1945年以前的欧洲基本上属于战争时期，此后至今则均处于和平状态，尽管冷战时期在德国的土地上东西方两大军事集团曾尖锐对峙、剑拔弩张。正是1990年德国的重新统一为冷战结束提供了主要契机，德意志民族分裂的结束同时意味着欧洲分裂的结束，加之苏联的解体、华沙条约组织的解散，使欧洲上空核大战的阴云迅速消散。德意志民族以这种独特的方式为欧洲乃至世界的和平做出了历史性贡献。
德国的历史虽历经大起大落、曲折反复，但德意志民族所特有的性格和精神却基本上延续下来。德国哲学家费希特曾说：“我们必须严肃认真地对待一切事物，切切不可容忍半点轻率和漫不经心的态度。”诗人海涅也说过：“德意志民族不是一个轻举妄动的民族，当它一旦走上任何一条道路，就会坚韧不拔地把这条道路走到底。”的确，严肃认真、一丝不苟、坚韧不拔、甚至于执着死板正是德国人性格的真实写照。除其他原因之外，这种品质和精神也是造成德国历史大起大落的重要因素之一。
当这种品质和精神用在正道上时，会做出许多令人敬佩的业绩，得出许多令人意想不到的结果。德国哲学家和思想家之所以能够创造出庞大的哲学和思想体系、做出许多原创性的贡献，科学家和数学家之所以能够在科技领域做出许多重大的发现、发明和创造，文学家、艺术家、音乐家之所以能够创作出举世闻名、经久不衰的传世之作，德国的法制建设之所以严谨完善，社会生活之所以井然有序，各行各业之所以敬业爱岗、各司其职，德国产品的质量之所以耐久可靠、“德国制造”举世闻名，德国人之所以普遍守时守约、遵守纪律、热爱秩序、工作高效，德国之所以在战后的废墟上能创造出“经济奇迹”，等等，都无不与这种严肃认真、一丝不苟、坚韧不拔的精神密不可分。
但如果把这种一丝不苟、爱走极端的精神用在邪路上，则会做出令人发指、匪夷所思的荒唐之举，愈是彻底执着，灾祸也就愈大，其顶点就是法西斯德国的残暴罪行。纳粹党的得势与他们大肆宣扬“种族优越论”直接有关。有一批种族主义理论家、蛊惑家，尤其是法西斯头目希特勒本人，顽固反对人类各民族完全平等的思想，片面执着地论证和传播“雅利安人优越论”，认为“种族纯洁”是历史的首要决定因素，宣称要由日耳曼人统治世界，认定这是拯救人类的“伟业”，是德意志民族义不容辞的“责任”，是对欧洲文化的“积极贡献”，而其他民族，尤其是犹太人、斯拉夫人等则是“劣等民族”、是“瘟疫”，理当赶尽杀绝，使“优秀民族”获得“生存空间”。这种歪理邪说虽然荒唐透顶，但当时确实迷惑了许多德国人，他们因此心甘情愿地登上了法西斯的战车，充当了刽子手和炮灰。至死冥顽不灵的希特勒最后竟宣称：“如果我要下地狱，德国人民也将下地狱。”德意志人民的确跟着希特勒及纳粹党在地狱里走了一遭，他们为自己的愚忠盲从和死硬固执付出了应有的代价。
统一后的德国已选好了定位
可以说，战后的德国、包括1990年重新统一后的德国基本上是走在正确的道路上，因此他们主要是把这种严肃认真、一丝不苟的精神用于积极有益的方面。显而易见，重新统一后的德国已不再是原来的德国，它已经在机制上、法学上深深植根于欧洲一体化当中，在许多方面已经或正在把其一部分主权逐步集中到欧盟。从今年3月起，象征德国经济实力的硬通货马克与其他十种欧洲货币一道被欧元取而代之，其货币主权便不复存在。这既是出于加深欧洲经济一体化的考虑，也是出于政治上的远见卓识，用德国前总理科尔的话来说：“欧洲统一事业的成败对21世纪来说，最终就是战争与和平的问题。”建立统一货币及欧洲一体化的其他举措使欧盟各国从根本上结合在一起，为欧洲的永久和平提供了根本保证。历史上所发生的事情是由多种复杂的特定因素造成的，不应当简单片面、一概而论。更何况一个民族如同一个人一样，都是能够善于学习、善于吸取经验教训的，否则就不可能取得任何进步。
随着欧盟东扩于2004年正式启动，位于欧洲大陆中央的德国将扮演更加重要的角色，成为东欧与西欧之间的桥梁和纽带，同时也会有许多新情况、新矛盾在这里展现，这关于德国来说既是机遇，德语论文，也是挑战。可以想见，到那时，德国政府和社会各界必将更充分地发挥自己的聪明才智，去应对各种内外因素所引起的复杂的问题和矛盾，包括国内极右翼势力、国际恐怖主义、跨国刑事犯罪等这类棘手的问题。
大诗人歌德曾在诗中颂扬“愿人类高贵、友爱而善良”。可以肯定地说，由于德国人民关于历史的深刻反省和认识，历史将不会重演，德意志的土地不会再成为战争的策源地。现在，德国问题已经不复存在，德意志民族已经成为一个成熟的民族，其未来的发展虽不会一帆风顺，但可以断言不会再像以往那样大起大落。当然，关于德国来说，由于新纳粹分子和极右翼势力有着相当深远的传统，所以与之进行斗争是长期而艰巨的任务，同时也是对历届德国政府的严峻考验。
德国，请你走好！▲
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