|
【摘要】：政治是对于中国和中国文明的知识生产中的一个重要因素,但它的存在方式与东方主义和后殖民探讨中的情形相当不同,人们往往很少意识到它的政治特性,或者即便是被发现,人们也会对其视而不见或者拒绝认识它的本质。因此,这一因素可以说是构成了中西探讨中的政治无意识。这种政治无意识和詹明信的概念基本类似,但詹明信的观点针对的是文学文本的阅读和解释,因此并不完全适用于相对中立和客观的知识和学术探讨。詹明信的政治无意识主要是指经济生产中的阶级意识及其在文学文本中的深层反映,而知识和学术生产中的政治无意识的核心是族群意识、国家意识以及国际意识的政治意识形态,是学术领域中现实政治、国际政治、地缘文化政治、身份政治和族群政治控制中西探讨的无意识政治学。通过略论中西探讨中一些引起巨大争议的个案,可以研讨无意识的政治学如何作用中西探讨的学术导向和结果,并作用知识生产和学术评价。
【作者单位】：
扬州大学外国语学院; 尽管萨义德认为汉学属于广义的东方学,但汉学与东方学的一个重大异同是,前者的政治和意识形态倾向性远低于后者,因为汉学探讨从最初就带有一种抵制政治干预和学术政治化的内在机制。既然如此,这是否意味着汉学探讨不受政治和意识形态的作用呢?政治是对于中国和中国文明的知识 ，西语专业论文，西语论文范文 |
