由于拼音文字没有符号的实际意义，它必须在语法逻辑结构中建立起意义，如果没有逻辑，甚至连说话和相互表达自己的意思都不可能进行，于是西方人会得一种思想病，可以称之为逻辑强迫症。如果一个人说话不带逻辑，大家马上听不懂他说什么。以至于很多外国企业到中国以后，他们的高管认为中国的员工没有什么逻辑感。
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西方人得了逻辑强迫症以后，顺着他们的思维方式和语言方式，处处都得用逻辑表达，于是他们就特长于逻辑思维，就会产生哲学。这里我指的是狭义的哲学，因为中国也有哲学，但是我为什么只说中国思想史而不是中国哲学史呢？哲学这个词，是当年日本明治维新前后，日本人被西方打了以后，翻译过来的一个词。他们认为中国的“哲”这个字有智慧的意思，西方的那个哲学是智慧之学，所以叫哲学，哲学是近百年来才翻译进来的一个词。在中国，这个概念叫“形而上”，所以后来我们就把它翻译成“形而上学”，这个翻译是很棒的。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（《易经·系辞传》），我们说形而上学，就是你直观看不见的那个学问叫哲学。我为什么不说中国是哲学史，只说它是思想史，就是因为我们现在所说的哲学，主要是针对狭义哲学来说的，我们不必附庸风雅，非要跟着西方的概念跑。
那么，西方的哲学到底是什么？它跟我们确实有很大的区别，哲学是纯逻辑的一个工程，是一个逻辑推演过程，所谓哲学，狭义哲学，就是古希腊一群大号儿童玩的一种特殊的逻辑游戏。比如，最早的哲学家叫泰勒斯，他说“水为万物之原”，现在只留下他这句话。可能他有很多话没流传下来，甚至他的作品都失传了，可是这句话很重要，这句话实际上表达了万物是同一种东西这个概念，表明万物是一系演化而来的。水为万物之源，这是一个源头，后来的万物都是从它这来的；它又表达了万物同质，万物是同一种品质，万物同系，这些概念后来就逐渐导出了原子论。
另一个古希腊哲学家留基伯，还有他的弟子德谟克利特，提出了原子论。原子论认为万物都是由最基本的原子构成的，我们今天说茶杯、木板和我们人不同，是因为它们内含的质料不同，而原子论认为它们内含的质料是完全一样的。美国现在有一个物理学家，就是发现夸克并且得了诺贝尔物理学奖的那个物理学家，叫盖尔曼，他写了一本书，名字叫《夸克与美洲豹》，就专门讲万物都是由夸克和电子组成的，美洲豹、石头、人，那么为什么会有万物的差别呢？这个问题至今科学家都很难回答，所以古希腊从当时开始就引出了原子论，到现在仍然是物理学最前沿。我们物理学界探讨的基本粒子，其实还是古希腊说的那个原子概念。我们一直在往前走，两千年前提出的课题，现在都探讨不完，西班牙语论文，为什么？所以我们说哲学是科学之母，哲学出现了，科学就出现，它完全是跟着逻辑跑的，而不是跟着实践跑的。我们不同，跟着实践走，跟着经验走，是出技术的，用实践操作试错法，不停慢慢往前走。所以这边走出来的是一个技术体系，跟着是艺术体系；那边走出来的是个哲学体系，接着就是科学体系。
中国历史上的圣人中，“草圣”指的是谁？答案：张旭
“老马识途”是谁的故事？答案：管仲 中国文化与西方文化，尤其是与古希腊文化对比，一个强调视觉和闪点，一个强调逻辑和哲学，西语毕业论文，其背后的原因很可能就与语言有关，与拼音语言和象形文字的异同有关，而且这个异同和当时的生产方式和地理环境有关。古希腊文化是个半商业文化，因为商业活动是一种冒险活动，他不能带着老婆孩子跟着他一起去冒险，所以家人放在这边，然后自己独自出去经商。所以他们强调个人行为，强调个人自由，这是这种生存方式所决定的。所以好多电影大片，都强调个人英雄主义。而且西方的整个文化，也是建立在个人立场上，讲人权，也是这样出来的。
同时，社会契约论也是从这个方向走，因为经商就要有契约，就要有合同。那么，他们把社会问题，也认为是个合同问题，说人为什么有权利，为什么生而平等？因为经商，大家是平等的，平等的，大家才能经商。可是农业文明就不一样，农业文明是要讲集体，很多人在一块地方精耕细作，所以它讲集体，所以每个人不要冒得太高，个别人冒得太尖，大家这个协作关系就很难做，所以就讲集体，讲和谐。
(本文摘自 梁冬《国学堂·国学溯源》科学出版社) | 
