一、剧本
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《茉莉花开》改编自苏童的小说《妇女生活》，是一部反映一家三代女性的爱情与婚姻的故事，发生在三十年代、五十年代和八十年代，以独特视角展现了二十世纪中国的历史变迁和女人的命运。内容基本沿用原著的故事主线、人物性格，不同的是在人物塑造和故事延伸上加入了编剧个人对文章的理解，融入了个人思想、感性认识，并且为了使电影整体散发出高度的严密性，更改了故事主角的名字。
《国家宝藏》的编剧吉姆?科夫仅探讨《独立宣言》和各种发生在美国的寻宝传奇就用了9到10个月，剧本由此被加入了很多历史事件。另外两位编剧考麦克?韦伯利和玛丽安?韦伯利又为剧本添加了神秘和探险内容。他们在探讨史料时选取历史上最具传奇色彩、最受寻宝者热衷的11世纪世界上最强大的秘密组织“圣殿骑士”宝藏作为背景，据传圣殿骑士囤有大量珍宝。后来在14世纪，他们的财产突然毫无迹象的人间蒸发。时至今日，世界各地的寻宝者仍然对这份宝藏无限向往，而且特别是在美国。随着探讨的深入，共济会开始进入编剧们的视线。这个齐聚精英的秘密社团曾用难以破译的密码和隐形墨水传递书信，共济会的标志被隐蔽的雕刻进建筑物里，藏宝的地点伪装得非常隐秘。他们甚至把包括本杰明?富兰克林和乔治?华盛顿在内的一些美国的开国元勋写进剧本。
从创作上来比较中西方影视，不难看出“创新”二字的差别。中国电影习惯老内容老套路，多半讲述家庭矛盾或情感纠纷，让主人公们陷入一个惯用的漩涡中，编剧常常颠覆作者原本的写作意图，将表达局限在某一个方面，就比如这里的女主角主动勾引男性并把自己的生命意义及生存价值寄托到男性身上，孜孜不倦的表现了中国自古以来“红颜薄命”的古训。而原创者则是力图用讲述者的角度，不紧不慢、不温不火地在字里行间影射女性的现实生活困境，并把女性问题提升到人性问题。张艺谋曾经说“中国电影不好源于剧本不好”，中国的现代文学尚不能在国际上引发热潮，何况是将其经过改变加工而成的中国电影。
西方特别是美国恰恰是最重剧本的，并在这方面走得最传统。“剧本是影视之母”，美国剧作家的收入实行分红的方式，一个剧本诞生后等着导演的赏识、演员的加盟、制作团队的参与等，西语毕业论文，确定全期预算后，编剧按预算的百分比获取报酬，一部好的剧本必定受到大导演的青睐、知名演员的倾情演出、技术精良的后期制作团队的加盟，这样一来预算提高，报酬也就相应提高，这就极大程度的激发编剧们的创新性，给好剧本打了催产针。乔?德特杜巴寻得出色的剧本，用他的热情、幽默和激情执导了《国家宝藏》，加上尼古拉斯凯奇的倾情演绎，该剧出人意料地获得全球票房3亿5千万元的好成绩。
二、情节
《茉莉花开》按时间线索展开叙述，情节略有起伏，茉遭遇男人的玩弄与抛弃，莉因为童年的阴影和茉的疑心过重而终于导致家庭变故和精神失常，花孕后遭遇丈夫的负心和抛弃。影片结束后让人在心头浮现出一种淡淡的情绪，沉浸在影片创造的氛围中，心生感慨。
《国家宝藏》从影片开始就充满着推理严密的逻辑思维，情节更是跌宕起伏，从海泡石古董烟斗到独立宣言背面的奥顿多夫编码，从塞伦斯?杜古德的信件到自由钟的指示，再到古墓中的机关重重，无论是夏洛克号爆炸前的大逃亡、进入国家档案馆盗取独立宣言，还是与伊恩的斗智斗勇，每一步都险象环生、紧扣人心。影片最后宝藏终于揭开神秘的面纱，让人直呼“酣畅淋漓”。
“内涵”二字也是中西影视的区别之处。五千年的文化底蕴使中国人喜“悟”喜直觉思维，每看一景每观一事都要细细品味，因此中国电影常常曲折地表达内涵，西语论文，将思想融入到一个动作、一个需要揣摩的表情、一个物体、一个景色等等，而若你想要明白准确地表达出来又是那么难，几人讨论也未必意见一致，整个情节中蕴含的巨大的感情能量总能让人静静感悟，但你悟到的往往又是整个内涵的冰山一角。若是换做西方电影，不论情节再让人惊呼让人赞叹逻辑思维的神奇，终究是当人们谈及它传达的思想时，说出同样的词语，内涵浅显且易表述。
三、场面
《茉莉花开》从开场就动用建筑、服装、加上舒缓的音乐，为我们呈现一派温婉的中国风。到了五十年代，即使是大跃进时期，画面也没有过多描述那个时期的不尽如人意，而是通过爱情的甜蜜继续书写悲苦中的婉约。最后是八十年代，平凡的街景配上舒缓的邓丽君的音乐，一些细节，唤回来许多柔软与温情。
《国家宝藏》可谓是大制作大场面，北极圈内的大爆炸，飞车特技，以及宝藏呈现时的恢弘惊艳，一定意义上说，它是一部典型的美国大片。
从这里就不难看出中西方影视风格的异同--中国的中和婉约，西方的激扬奔放。中国艺术在儒家倡导“温良恭俭让”的中庸哲学熏染下，注重情感表现的委婉与节制，向往怨而不怒，哀而不伤的温婉柔情和温柔敦厚的含蓄有致。西方艺术则崇尚阳刚之美，倡导英雄主义，在艺术著作中充溢这率性的铺张、浪漫的激情和深沉博大的气势。
四、基本精神
正如康有为所言“中国人重仁，西方人重智”。中国电影充满着中国文化的人文传统和道德价值，这与以科学为重心的西方文化产生强烈的对比。中国自古对科学技术的关注日趋削减，中国文化重人文、轻科学、斥技艺的倾向也很明显。而在西方，海洋的惊涛骇浪一方面引起他们对自然的畏惧与膜拜，同时也激发了他们征服和驾驭自然的雄心，驾驭自然的先决条件便是认识和掌握自然规律。《茉莉花开》沿着时代的脉络，通过很长的时间跨度用缩影的形式展现一段中国人文历史，并在其中穿插了中国特有的面子问题，爱国主义精神，奉献精神等。《国家宝藏》里有进入北极圈北部和三一墓地墓穴深处冒险精神，也有以正义身份显示犯罪行为的充分的自由度，更值得注意的是其中涵盖的知识量，如独立宣言的抄写者是大陆会议书记官麦洛克，自由钟的铸造者是帕斯和斯托，一战后更成现在的夏令时，熟练的手法入侵国家档案馆的监控系统，使用碘蒸气的指纹提取技术，硫酸亚铁加热与空气中的氧生成棕色的3价铁的化学反应能使隐性文字现身，使用紫外线加荧光粉的隐形技术等等。
综合上述观点，倘若我们将文化的多样性视为全球化时代的本色，将交往和对话作为不同文明间碰撞的主旋律，一副色彩斑斓的全球文明新版图将在我们眼前展开，古老而生生不息的中华文化同以古希腊文明为源头的西方文化之间的碰撞与交流将更加精美绝伦。 | 
