摘 要：审美理想是特定民族在特定历史阶段中所形成的审美追求的集中表现，是一定社会的物质文明生活及意识形态在审美领域中的最高结晶，而中西绘画不仅有一个形式上的区别（包括绘画形态、形式极其工具的区别），更重要的是审美视角区别。由于中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。那么我们切忌把西方人的观念移植过来理解中国的绘画艺术，反之，当然也切忌用中国画观念来否定西方绘画。探讨中西绘画审美异同可以让我们把绘画鉴赏提高到一个崭新的阶段，把经典著作的理解提高到一个崭新的层次上。在探讨中、西绘画艺术异同的选题上，不少学人投入了大量的精力乃至毕生的精力去进行深入而细致的探讨。向西方介绍中国，向中国介绍西方，为全球一体化的思维格局作出了不朽贡献。他们用自己的智慧和经验从不同角度向我们介绍了西方艺术思想的构成。对我们了解外埠世界，了解西方绘画艺术的审美理念，提供了不少可以借鉴的理论依据，为我们探讨自己民族的审美理念和融入西方审美思想对我们的绘画艺术未来的发展具有十分积极地意义。作为一个艺术从事员来讲提高自我的鉴赏能力，我们必须做到“眼高手低”，这样才能不断地提高自己的手绘能力。
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关键词：绘画；审美；观念
中图分类号：J201 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0067-01
中西古代人都以“和谐”为美的最高理想。西方人主要侧重的是审美形象的外在形式属性，而中国人主要侧重的是神秘主体的心理体验方面。中方思想家们注重发现审美对象的超验品行，并常常将真种品性欲具有宗教色彩的“神”或“上帝”联系起来。中国思想家们们注重发现审美对象的经验功能，并常常将这种功能与具有人伦色彩的道德伦理联系起来。亚里士多德从另一个角度把美是数的和谐的理论，改造成为对于具体事物典型形式的和谐说，从而把西方追求“形式和谐”的审美理想与艺术的创作实践进一步结合起来。这里所谓的“数”等形式特征，可以看出西方绘画审美注重“理性”，相反中方就注重“感性。
“美是和谐”，无论中西，古代人都把：“和谐”作为对理想之美的描述。“不论东方和西方，欧洲与中国，古代人很少谈一个事物美与不美，而多是说和谐与不和谐，西语论文网站，他们说和谐就是谈美。”这是中西古典审美理想的一个最集中的共同点。同时，中西古人由于各自民族历史和文化环境的不同，对和谐的理解有时各不同的。在艺术的审美创造和欣赏中，中国人主要通过艺术来彰显主体的“心理和谐”，以实现社会理想人格的塑造和人与大自然的心灵沟通；西方人主要用艺术来实现对客观世界“形式和谐”的把握。在视觉的理想美形式中寄托主体对客观世界的把握。换言之，中国的审美和谐是偏于内向“心理”的，西方的审美和谐是偏于外向“物理”的。前人所言甚是，中西方绘画审美的异同是由于中西方人对审美和谐的追求方向不同，前者是向内（指“心理”，又可理解为感性），后者是向外（指“物理”，又可理解为理性）。我认为这种异同归根到底是源于中西方的思维方式所决定的。中西方的思维方式是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准，正是这样中西方绘画审美才有所异同。
此外，中西方的传统观念有所不同，西方认为人是宇宙或世界的中心，是自然的主宰；东方尤其是中国则认为人是自然界的一部分，人与自然应该和谐共生共存。在艺术世界，西方绘画很早就开始固守焦点透视和视点固定的原则，时空概念非常强烈；中国绘画则采用散点透视或动点透视，画面常常是时空变换，景随人移，物随心动。在对自然的态度上，中西方有着明显的异同。中国非常强调人与自然的调和，认为自然先于人类而存在，人是自然中后生的一部分；而西方则认为人是自然的主人，西语论文网站，自然为人类而存在。这种观念的异同，表现在艺术中，就形成了不同的艺术主张，在艺术实践中，形成了不同的传统和风格。中西方世界观、艺术观等方面虽然有着异同，但毕竟是生活在同一片蓝天下的人类，必然存在着相似或共同点。一件艺术著作，内容方面的因素有主题、题材等，不同的内容决定了作者采用不同的形式，同样的内容可以有不同的表现形式，而不同的内容也会有相类似的表达方式。美术史上的大量事实，展示了东西方艺术著作中形式与内容的复杂关系，以及在不同的观念世界中表达方式的变化。 | 
