从文化视角探寻中西影视文学中女性形象[西语论文]

资料分类免费西语论文 责任编辑:姗姗老师更新时间:2017-06-07
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  摘 要:从电影电视艺术兴起以来,影视文学也得以长足发展。影视文学为受众塑造了众多形象鲜明、性格独特的人物形象,这其中包含了大量让受众印象深刻的女性形象。而中西方影视著作在塑造女性形象方面各有各的特点。本文谨从文化视角出发,研讨中西影视文学中女性形象的共同点与异同,为影视文学的探讨贡献浅薄之力。
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  关键词:文化视角;中西影视文学;女性形象
  作者简介:崔剑剑,男,(1979-),江苏如东人,文学,讲师,探讨方向:现当代文学和影视文学。
  [中图分类号]:I235 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2017)-23--01
  一、中西方在女性形象塑造上存在共同的文化认知
  笔者选取了中西方影视文学中极具代表性的两位女性形象来研讨其在女性形象塑造上存在的共同的文化认知。中国方面选取的是由中国四大名著之一的《红楼梦》进行改编的热播电视剧王熙凤的形象,西方选取的是由西方名著《飘》进行改编的电影《乱世佳人》中思嘉奥哈拉的形象。王熙凤与思嘉奥哈拉身处不同社会背景,二者在地理位置以及时间上也相隔甚远。但两者的共同点就是:两位女性均经历了现实中的种种磨难,历经了无数挑战,在艰辛中获得成长。
  1、两个女性形象都具有极强的复杂性和多面性
  以前中西方文学对形象的塑造均为非黑即白的。但王熙凤与郝思嘉却是复杂多变的,两者既有美好的一面,又有人性中丑恶的一面。因此中西影视文学中的这两个女性形象都具有极强的复杂性和多面性。
  2、敢于向男权社会抗争
  王熙凤将一个大家族打理的井井有条,挑战了传统观念中男尊女卑的思想;还在一个一夫多妻制度的社会中公然发声,不服从且力图冲破这种制度,这种斗争行为是非常需要勇气的,这反映了她具有一定的女权主义思想。郝思嘉也和王熙凤一样,顺应时代潮流,凭借不断地努力和坚强的意志成为新兴资产阶级代表。
  二、中西方在女性形象塑造上的不同之处
  笔者拿两地各自的最凄美的爱情故事的女主人公来举例说明。中国梁祝的故事流传甚广,西方罗密欧与朱丽叶的爱情故事引人喟叹。那么祝英台和朱丽叶作为两个饱满鲜活的人物形象,在对于爱情、婚姻想法上的不同也在一定程度上代表了两地女性的观点。
  1、两地女性在观念上的异同
  (1)爱情观念--罗密欧与朱丽叶的爱情是轰轰烈烈无所畏惧的,两人从见面到相恋再到殉情只有短短几天的时间。同样的情况还出现在很多西方影视文学著作中,比如反映杰克和罗斯深海中的爱情的《泰坦尼克号》,女主人公都是绝决烈性的女子,敢爱敢恨无所顾忌,道德枷锁关于她们来说形同虚设,无法禁锢她们关于自由的爱情的美好而强烈的向往。相反,祝英台的爱情观循序渐进的。与梁山伯三年同窗共读的情谊使得感情不断升温,两人才确立了恋爱关系。如果说西方的爱情观塑造出来的女性形象是绝决果敢的,那么东方女性在爱情观上是温柔渐进的。
  (2)婚姻观念--朱丽叶认为只要两人之间有真爱,其他一切阻挡者都是“纸老虎”。只要两人真心相爱,完全可以将家族仇怨与礼法教义抛诸脑后,结婚就是两个人的事。而祝英台身处封建社会,被“父母之命,媒妁之言”的教义所束缚,不敢勇于追求自己的幸福,太多顾忌家族以及伦理教义。
  2、两地女性在行动表达上的异同
  (1)在表达爱意时--朱丽叶会毫不顾忌的用最直接热情的语言爱意,无所畏惧,爱情就是她的信仰。而祝英台表达爱意的方式含蓄、温吞,负有东方女性有的娇柔。
  (2)在捍卫爱情时--朱丽叶勇敢、积极地为自己的爱情与其他势力进行斗争,面对爱情受到威胁的时候,朱丽叶将家族、礼法和身份全部抛开,一心只为爱情去做出搏斗。祝英台在捍卫爱情的过程中却考虑到太多家族立法的束缚,走得很艰难、被动。同样的,如果祝英台的故事年代已久远,不能代表当下东方女性的爱情观,但是这种观念的作用还是很深的,例如几年前热映的电影《云水谣》中,男主角陈秋水背叛了王碧云,接受另一个女性王金娣的爱情宣言,原本背叛爱情的男主角理应是受到观众唾弃的,但是影片却出现了一个男主角陈秋水和“后来者”王金娣泪抱头痛哭的特写镜头,镜头中两人隐忍痛苦的表情难免会让观众心软,仿佛能够理解了男主角陈秋水在面对另一个执着爱他的女性面的无奈、痛苦和难以取舍的心境,对他“背叛者”身份就淡化了,这其实也是东方女性受传统作用的一个表现,当男主角表示“不是我出轨,是女孩自己来爱我”的时候,东方一般认为这个男主角有魅力,而不会过多同情被抛弃的女性。
  3、两地受众对女性形象的解读不同
  西方受众比较喜欢解读女性的外貌美,无论是影视著作还是影视文学著作中都能突显出这一点。比如小说《飘》立面写到女主角郝思嘉的要为是一尺八,这个标准是西方民众所津津乐道的。大银幕上的女性形象也多是漂亮性感居多,而且镜头语言往往是用男性的欣赏角度来完成的,而受众也在不知不觉中顺着镜头语言养成这种欣赏习惯。西方著作对女性形象塑造的多为外形塑造,是一种外部的、浓烈的、张扬的塑造。
  而东方受众在观赏著作时,往往注重女性内在的精神。著作塑造女性形象的时候再对其道德品质方面的描述着墨较多,中国著作在强调女性内在美的同时,还有意淡化外在美。比如巩俐的著作中,除了在《红高梁》中有着美丽逼人的相貌和《摇啊摇,西语论文范文,摇到外婆桥》中的妖艳扮相之外,其他的影片中,几乎都有意淡化了她的美。尤其在《秋菊打官司》中,巩俐扮演的角色由于怀孕而存在的斑点、大肚子、红棉袄外等,就是在扮丑。但这丝毫不作用她在片中散发出来的迷人韵味,人物精神饱满鲜活,塑造出了不一样的美。
  结语:
  中西方影视文化塑造众多鲜明的女性形象,这些形象也是探索社会现象的一个途径。通过略论早塑造女性形象上的差异,可以深入了解中西方的文化差异。
  参考文献:
  [1]、 周华溢.90年代后中国影视剧女性形象的变化[J].安徽文学,西语论文范文,2017(1)
  [2]、 张华伟.从文化视角探寻中西影视文学中女性形象[J].电影文学,2017(11)
  [3]、徐瑞.小议影视文化中的女性形象缺位现象[J].安徽文学,2017(7)

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