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要 旨 摘 要 はじめに 1先行探讨 1.1『红楼梦』の花についての探讨 1.2『源氏物语』の花についての探讨 1.3 探讨の目的と意义 2 二名着から登场する美人を花に譬える例とその原因 2.1美人を花に譬える例 2.2その原因 3 二名着における美人を花に譬える例の相违点とその原因 3.1相违点 3.2その原因 おわりに 参考文献 谢 辞 以下是论文正文
要旨 中国の文学著作であろうと、日本の文学著作であろうと、「美人を名花に譬え」という描写法はよくみられる.『红楼梦』は「中国四代名着」の一つとされて、中国小説史上で最高の著作と言われる.『源氏物语』は世界で最古の长编写実小説として、よく日本の『红楼梦』といわれ、世界文学史上も大切な地位を持っている. そして、この二名着は同じに様々な美しい女性を描き出した.そこから「美人を名花に譬え」という特徴をまとめられる.本稿は「美人を名花に譬え」という现象で、例の比较を通して、共通点と相违点を探り出したい.共通点から、中国も日本も花に同様な审美観を持っている原因を表明したい.そして、共通点の里に隠した相违点の原因を略论したい. キーワード:源氏物语、红楼梦、美人、名花 摘要 中日两国都有"名花喻美人"的习惯,特别是文学著作中多有出现.《红楼梦》是我国四大名着之一,是中国小说史上的巅峰之作.《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说,被称为日本的《红楼梦》,在世界文学史上占有相当重要的地位. 这两部世界文学巨着,都描绘出了姿态万千的绝色女子,而且两部著作中有一个共同的特征--名花美人互喻.本文将通过对名着中"名花喻美人"的实例进行比较,略论存在这一共同现象的原因.同时基于这一共性来略论其异同性,进而揭示这一现象体现出的艺术异同,并对其原因进行考察. 关键词:源氏物语,红楼梦,名花,美人 はじめに 中国の文学著作であろうと、日本の文学著作であろうと、「美人を名花に譬え」という描写法はよくみられる.确かに、花と女性は违う分野での美の化身で、「美」は花と女性の共通点である.しかし、美人を名花に譬える原因はただそこにとどまるのか?ほかに何かの原因が隠したのか?そして、同様な文学现象であっても、中国と日本のはどんな违うところがあるのか?どんな艺术伝统と文学伝统によって、そんな违いを招いたのか?したがって、中国と日本の小説を比较して、以上の问题を探讨しようと思う. 『源氏物语』は物语としての虚构の秀逸、心理描写の巧みさ、筋立ての巧致、あるいはその文章の美と美意识の鋭さから日本文学史上最高の杰作とされる.「世界最古の长篇小説」という评価もある.『红楼梦』は「中国四大名着」の一つとされて、中国小説史上で最高の杰作と言われる.毛沢东も爱読し、『红楼梦』を中国封建社会の百科辞典と称されている.中国芸术探讨院副院长张庆善の话でいえば、世界文学史上、『红楼梦』ほど世界でそんなに広い作用を与えた小説はなかったという. 『源氏物语』であれ、『红楼梦』であれ、世界文学史で大切な地位を持っており、それぞれ日本と中国の代表作である.二つの著作もそれぞれの国でもっとも典型的な小説で、既に形成された艺术伝统や文学伝统も克明に记された.ですから、「美人を花に譬え」という现象をこの二つの名着において探讨すれば、もっとも権威のある结论をまとめられると思っている.したがって、『源氏物语』と『红楼梦』という二名着を选んだ.本稿は『源氏物语』と『红楼梦』における、「美人を名花に譬え」という现象で、例の比较を通して、共通点と相违点を探り出したい.共通点から、中国も日本も花にどんな审美観を持っている原因を表明したい.そして、共通点の里に隠した相违点の原因を略论したい. 1 先行探讨 1.1『红楼梦』の花についての探讨 现在、国内外でも『红楼梦』と『源氏物语』に関しての着书と论文が多い.そして、「美人を花に譬え」という现象においての论文と着作も少なくない.国内では、北京语言学院汉语大学の周思源は「论红楼梦の芸术魅力」という论文で、『红楼梦』での象徴性が人物の运命や环境などに托して表现しただけではなく、建物や器物や草花や诗の签などの细かいところまでによって表现してきた.また、『红楼梦の创作措施论』という着书で、象徴性を表すためによく物象符号系统を用いた.花もその中で大切な物象であるという.『红楼梦』を探讨する専门家の周汝昌は『红楼梦の芸术魅力』と『红楼小讲』でそう述べた.曹雪芹が花を托して『红楼梦』の女性イメージを作り、女性の结末もそれによって暗示された.さらに、『红楼梦』は新しくて独特な『群花谱』と见なされる. |
