第一章 文献综述
1.1 模因论探讨综述
模因论的探讨从国外起步。到现在为止，国外有关模因论的发展大致经历了以下四个阶段：首先《自私的基因》一书的出版使人们意识到我们可以将生物学理论移植到社会科学的世界中来。模因（meme）这个词在理查德•道金斯（1976）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）中首次出现并被视为基因的文化对等物，以此来解释不同文化间惊人的相似性现象。在模因这一概念出现之后不久，许多学者们如苏珊•布莱克摩尔（Susan Blackmore），Richard Brodie，亚伦•林奇（Aaron Lynch）秉承道金斯的观点，尝试建立文化传播的模因理论。美国著名的哲学家 Daniel Dennet 也很赞同模因的观点，他在《意识的阐释》(Consciousness Explained)和《达尔文的危险观念》(Darwin's Dangerous Idea)中应用模因论来解释为什么有些想法能够像基因一样长存于世。自 Dennett 起，国际上对模因论进行研讨的文章和会议日益增多。随后的另外两本书即 Brodie 的《大脑病毒》（Virus of the Mind）和 Aaron Lynch 的《思想传染:信念如何通过社会传播》（Thought contagion: How Belief Spreads Through Society）都致力于围绕模因进行探讨，并为模因论在意识、心灵或思想等领域的构建打下了坚实的基础。英国心理学家苏珊•布莱克摩尔在 1999 年出版了《模因机器》(The MemeMachine)一书，标志着模因领域第二阶段探讨的开始。她将模因的概念放宽，综合了各类探讨成果，在一定程度上，她对后来模因与语言的结合也提供了理论支持。她在其模因学力作《模因机器》中认为，模因论与语言有着密切的联系，同时她又指出，更加复杂的人类认知过程，例如语言、阅读，科学探讨等等都以某种方式建立在模仿的基础上。她以这一新视角探索了很多典型的社会现象，如：利他主义者、语言的起源、宗教以及大脑等。她的探讨成为模因发展道路上的一个里程碑。从那时起，学者们便开始探究整个模因论的机制。
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1.2 英语词汇教学探讨综述
英语词汇教学在学术探讨领域已具有一定历史，本章第二部分主要阐述国内外众多专家学者对这一学术探讨领域的相关探讨状况、探讨进展和探讨成果等。对于词汇教学的理论探讨，国外的探讨在不同时期从不同的探讨角度给予了我们不同的对待词汇教学的见解。最早可追溯到 18 世纪末 19 世纪初的语法翻译法(Grammar-Translation Method)时期，英语论文，它是法、德、英等现代语言进入欧洲学校课程后采取的最早的教学法体系，它在很大程度上继承了 17、18 世纪希腊文和拉丁文教学法的传统。语法翻译法侧重培养阅读能力，重视语法教学并充分依靠母语。它对词汇教学的要求是必须以课本内容为依据，词汇的学习通过字典、记忆手段来完成。由于这种教学措施只注重书面语的教学，而且教授内容大多脱离现实生活，导致当时的学习者口语交际能力比较差。很快人们就发现了这种措施的弊端，并开始努力探究新的教学措施。为了解决语法翻译法不能培养学生口语交际能力、脱离现实生活的弊端，直接法(Direct Method)应运而生。它是从 19 世纪末到 20 世纪中期在欧美出现的外语教学法。直接法重视口语教学和语音训练并主张初级阶段不进行系统的语法教学，而是帮助学生通过大量接触和使用语言材料归纳语法规则并尽量避免使用母语和翻译。然而，由于直接法在教学中排斥母语的使用，以致学生难以理解一些抽象复杂的目标语概念。
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第二章 理论基础
2.1 模因
在书的结尾，道金斯指出进化不仅仅存在在于生物学界，也存在于人类文化领域。基因（gene）是生物遗传的复制因子（replicator），以此类推模因（meme）就是推动文化进化的复制者。显然，模因一词的提出是受了生物学中的基因（gene）一词的启发。为了读上去与 gene 一词相似，道金斯去掉希腊词“mimeme”（模仿）前面的部分“mi”，把词根变成 meme。这样的变化很容易让人联想到跟英语“记忆”（memory）这个单词有关。我国学者何自然将“meme”译为“模因”，也是取模仿的“模”与基因的“因”构成。而且“模”字的拼音中的第一个字母就是“m”，非常贴切。模因作为文化传播的单元，在我们日常生活中随处可见。作为复制因子，模因类似于基因。它们不仅都能通过自然选择和进化来进行自我复制，而且也都很“自私”-促进自我的生存。除此之外，这两者也有很多不同。例如，基因只能寄存在有机体中并通过代际传播，而模因不仅能存在于人脑中而且也能存在于其他无生命的物体（如：书或光盘）中，而且不但能够代际传递还能代内传播。对于模因的定义，道金斯认为，模因是文化传播的单位或者说是模仿的单位。他提出“正如在基因库的基因通过精子和卵子使自己在个体间得以传递；模因库的模因也通过相似的过程使得自己在大脑间得以复制和传播。这种过程，在广义上讲，我们可以称它为模仿（imitation）。”换句话说，模因是寄存于人脑中通过非遗传的方式（即人脑间相互传递）, 特别是模仿，而得到传播的文化基本单位。道金斯认为，这一点为人类行为和文化进化提供了合理的解释。
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