浅论俄罗斯东正教文化与俄东部地区的旅游资源[俄语论文]
资料分类免费俄语论文 责任编辑:阿米
更新时间:2017-05-20
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摘要：俄罗斯东正教在传播和发展过程中，留下了具有俄民族特色的辉煌的文化遗产，其中很多已成为俄旅游业的重要资源。在世界旅游业不断发展的今天，俄罗斯东部宗教旅游具有广阔的发展前景。
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关键词：俄罗斯东正教；文化；旅游
中图分类号：F595.129文献标志码：A文章编号：1008-0961(2017)02-0015-03
宗教文化是俄罗斯传统文化不可缺少的一部分，在长达千年的文化发展过程中，俄罗斯民族在政治、经济、文化、艺术及民族性格等各个方面都深深地打上了东正教的烙印。东正教文化在发展过程中留下了很多宝贵的文化遗产，其中很多已成为俄旅游业的重要资源。随着近年来宗教在俄罗斯的复兴及21世纪文化旅游活动的日趋深入，宗教文化与旅游更加显示出一种相互促进的态势。
一、东正教文化的独特魅力
（一）东正教教堂艺术的魅力
教堂是俄罗斯东正教进行宗教活动的主要场所，在漫长的历史发展中，它们一直是建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术、合唱音乐艺术的汇集地，我们将其统称为教堂艺术。俄罗斯东正教教堂具有自己独特的教堂艺术。
首先，俄罗斯东正教教堂建筑在世界建筑艺术中占有重要地位。由于历代当政者对宗教活动的重视，很多教堂都修建得富丽堂皇，美轮美奂，尤其是那些极富装饰美感的穹顶，造型和色彩变化多端、风格各异，令人叹为观止。俄罗斯东正教堂以“拜占庭式”风格著称。其基本特征是采用“集中式”和“希腊十字形平面式”为其主体建筑的布局，屋顶做穹隆形，其突出之处是多用圆顶、拱形结构。俄罗斯教堂装饰艺术之美在教堂的屋顶上有非常精彩的展现，其屋顶一般有圆鼓状和角锥状两种。莫斯科红场上的瓦西里・勃拉仁内教堂就是前者的典型代表。这座教堂由九座教堂巧妙地结合在一起，中间高高隆起的一座略大，周围八座略小，且层次分明，错落相连，如众星捧月，团团围住中央的教堂，构成一个精美的整体。每座教堂的穹顶形状各不相同，有肋骨形、螺旋形和菱形；其花纹和色泽也各异，有凸花，有凹花；穹顶有金、红、黄、绿、蓝、紫等多种颜色，晨光下，五光十色，各放异彩。
与俄罗斯美丽的自然风光相对应的是颇具历史价值的人文景观，而人文景观中很大一部分就是这些可以看作是俄传统建筑艺术精华的古老教堂及修道院。在俄罗斯旅行，会有太多的教堂吸引着你，这些教堂几乎都有其独特的历史背景、时代意义与建筑美学。海涅在论中世纪德国建筑艺术时说：“在这里，建筑和诗歌艺术一样，俄语论文，也表现出了同样的譬喻说教的倾向。”［1］俄罗斯建筑艺术也是如此，它们常以其空间组合、外部比例、大小轮廓等给人以心灵上的震撼，使人产生一种敬畏、崇拜之情。很多教堂建造得华丽、高大，只要站在外面望一下这些高耸的建筑物，就会感受到宗教在那个时代的威力。如果你走进去，它们那从内到外弥漫着的宗教氛围，又让人觉得有一种无法言说的神秘。
其次，俄罗斯东正教建筑的其他与教堂有关的艺术也具有很高的欣赏价值。在俄东正教堂里都有以基督教圣经、教义、历史和传说中的人物、事迹为题材而创作的绘画、壁画、雕塑等造型艺术著作，也有与基督教圣事及王室人物、宫廷事件为题材的艺术品。这些造型、绘画艺术既能吸引游客、教化信徒的心灵，又能给人们带来美的享受。有时我们简直无法分清这些无价瑰宝是属于俄罗斯民族的，还是属于俄罗斯东正教的，因为它们已经与俄罗斯国家、民族、文化紧密地融合在一起。还有那些轻而远、纯而静的唱诗音乐，犹如天籁之音，娓娓倾吐着欢乐、赞美、祈求、悲伤和痛苦的情愫，余音袅袅不绝。步入这样的殿堂，人的灵魂都在经受着一场洗礼。教堂建筑内的仪式、设施、绘画、装饰、纪念碑及文字资料等，都体现着宗教意义，同时又有独特的哲学、伦理学价值。圣者费奥凡讲道，“在我们一起做礼拜的教堂里的氛围是我们信仰的象征，教堂是如此纯洁、美好、绝妙。在这里，要么到处弥漫着上帝对每一个人的爱，要么流溢着对上帝虔诚的敬畏心情，就像清晨凉爽的气息，给每个人带来心灵上的清爽和慰藉……”［2］由于这种虔诚的信仰，在俄罗斯的城乡，东正教教堂星罗棋布，那些造型各异、色彩斑斓的教堂都成为当地一道风景。如莫斯科远郊的古都苏兹达尔就是由50个教堂建筑群组成的城镇，来到这里，就像来到了盛大的教堂博物馆。所以，到俄罗斯旅游，参观教堂是行程上必有的。那些大大小小的教堂里传出的悠远、洪亮的钟声，永远感召着各个角落的东正教信众，也对世界各地的旅游者充满了吸引力。
(二)东正教文化哲理的魅力
“俄罗斯存在的三大基础是东正教、君主专制和民族性”［3］。在上千年的历史中，东正教与俄罗斯精神文化有着千丝万缕的联系，对俄罗斯命运的作用更是不容忽视。俄罗斯的历史、文化和传统等，无一不是建立在东正教深厚的根基之上。东正教曾见证了俄罗斯历史上的辉煌，也曾陪伴着人们度过了生活中最艰难的时刻。上教堂做礼拜、施洗礼、举行婚礼、做安魂祈祷、喝圣水、购买圣经圣画圣物已经成为俄罗斯人生活的重要组成部分。
东正教教义强调弃恶行善、敬老扶幼、做事公道、为人诚恳；提倡“爱心”、“彼此相爱”、“用爱心相互宽容”；倡导“关心穷人、帮助穷人”的优良道德传统；提倡教徒有一种忘我精神，反对外来侵略等，这对俄罗斯人民的精神面貌有一定积极作用。当然，东正教教义中也有消极的方面。
伴随着东正教的发展，很多文化艺术都发展起来。在东正教的信徒中，我们可以列举出许多历史文化名人：列夫・托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基……他们都既是文学家、哲学家，同时又是虔诚的东正教信徒。他们不朽的著作和思想使与他们有关的地方成了倍受游人景仰的“旅游景点”。如很多赴莫斯科旅游的游客都要去距当地200公里的图拉市托尔斯泰庄园一游。在这座庄园里，托尔斯泰给人类留下了《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》等不朽的著作。由于这种太丰富太深刻的人文内涵，连托尔斯泰墓地都成为了“世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的墓地”。
二、俄罗斯东部宗教旅游资源及发展前景
俄罗斯东部地理上以乌拉尔山为分界线，大致包括西伯利亚和远东。俄罗斯东部历史上就是人口稀少、开发较晚的地方。这里地广人稀，大面积的土地处于闲置状态。尤其是俄罗斯东北部，更是十分荒凉。因此俄罗斯东部的旅游业发展比较滞后，主要集中在南部地区。
（一）俄罗斯东部地区宗教旅游资源
这一地区的旅游业主要以自然旅游、生态旅游为主，其宗教旅游资源开发得尚不多。但这里的教堂及修道院和俄罗斯西部的教堂修道院一样，都具有深厚的人文历史内涵和很高的观赏价值。比较著名的有：伊尔库次克的神迹修道院、十字架教堂、耶稣升天―伊诺肯季耶夫斯基修道院；贝加尔湖畔的波索利斯基主显圣容（救世主）修道院；克拉斯诺亚尔斯克的圣母庇护教堂等。
伊尔库次克位于贝加尔湖以东30公里，被称为“西伯利亚的心脏”、“东方巴黎”、“西伯利亚的明珠”，在近 350年的历史中扮演着不同的角色，包括西伯利亚考察基地、流放地和淘金城。19世纪后期，这里的一些成功者建立了许多经典建筑，其中包括教堂和修道院。
伊尔库次克的神迹修道院是东西伯利亚惟一的一座女修道院，始建于1689年。这里安葬着十二月党人B．A．别恰斯诺夫、П．A．穆哈诺夫等人及C．П．特鲁别茨基的妻子叶卡捷琳娜・特鲁别茨卡娅。特鲁别茨卡娅是一位伟大的女性，她是第一位志愿随丈夫流放西伯利亚的十二月党人的妻子。神迹祭坛旁还安葬着被称为“俄罗斯的哥伦布”的格里戈里・舍利霍夫。他是一位具有传奇色彩的俄罗斯发现新大陆的人，是他把阿拉斯加并入俄国；他也是第一批开发千岛群岛的人，是他首先开发阿拉斯加和阿留申群岛。这座教堂内保存着大量的古代装饰品，有巴洛克式的雕刻圣像壁，还有身着庄严的压模银制服饰的“上帝――救世主”圣像，等等。这里还保存着一本珍贵的历史福音书，俄语论文，是彼得大帝1708年赠予修道院的，上面有彼得大帝的亲笔赠言。
伊尔库次克的十字架教堂是西伯利亚巴洛克式建筑最完美的代表，是西伯利亚最好的教堂之一。1887年，皇家考古委员会把这座不平凡的教堂列入全国古代文物集粹中。尤其让人感到惊讶的是覆盖教堂整个外墙壁的石砌花纹墙檐。著名俄罗斯艺术理论家卢科姆斯基感慨地写到：“石砖交织成的花纹沿着墙檐向前延伸，蔓延到门柱，顺着窗子构成了窗户的外框，一直延伸到柱脚下，覆盖了整座教堂以及具有奇异外形的巴洛克式圆屋顶。”［2］教堂内650座圣像中有400座具有非凡的艺术价值，大多属于18世纪的著作。
贝加尔湖畔的波索利斯基主显圣容修道院位于贝加尔湖岸边，坐落在波索利斯基村，建于1681年。修道院里有两座教堂。主教堂是主显圣容（救世主）修道院，建于1749―1773年，是西伯利亚巴洛克式建筑。其外貌汲取了伊尔库次克十字架教堂的建筑风格。外贝加尔宗教传教士团团长韦尼阿明主教曾于1862年这样描绘过这座修道院：“坐落于海（现被称为贝加尔湖）边的修道院仿佛漂浮在海面上。在夕阳余辉的照耀下，它那呈现出白色的教堂建筑群仿佛是天空中的耶路撒冷。”［2］
除此之外，托木斯克的主显圣容教堂，伊尔库次克的主显圣容教堂、救世主教堂、尼古拉・伊诺肯季耶夫斯基教堂、弗拉基米尔教堂，新西伯利亚的阿列克萨・涅夫斯基教堂，克拉斯诺亚尔斯克的主降钟鸣神甫大教堂，哈巴罗夫斯克的救世主大教堂等，也都是俄罗斯东部地区著名的教堂。
(二)俄罗斯东部地区宗教旅游发展前景
俄罗斯辽阔的国土、多样的气候带、众多的民族以及灿烂的历史文化，使之拥有极为丰富且发展潜力巨大的旅游资源。与乐观的前景相比，俄罗斯旅游业发展近况却不尽如人意。2017年上半年赴俄旅游的外国游客数量与2004年同期相比下降了11%。近十年来，赴俄旅游的外国游客已经减少了70%，俄旅游业在世界旅游业总额中只占不到1%，不过，近年来随着经济状况的不断改善以及政治局势的日趋稳定，俄罗斯政府有关部门对旅游业越来越重视，采取了一系列方法加快旅游业发展。从目前情况看，俄旅游业虽然已有复苏迹象，但尚处于起步发展阶段。
俄罗斯东部宗教旅游资源虽然很丰富，但还有很多尚待开发。进入21世纪，全世界旅游业持续增长，俄罗斯宗教旅游资源作为高品位的自然与人文旅游资源之一，正日益受到该国政府的重视，其发展前景也是显而易见的。
俄罗斯东部发展宗教旅游优势有：一是这些宗教旅游地区集中在俄罗斯东部地区的南部地带，大都是东部地区重要的旅游客源地，有的是客源集散地和中转地，有以铁路为主的交通干线连接，交通便利；尤其是对中国游客来说，更具有距离近，交通较便利的优点。中国国家旅游局局长邵琪伟也指出，近年来，中国公民经由黑龙江省出境到俄罗斯旅游的人数每年在30万至40万人［4］。二是具有价格优势。以我国为例，在黄金周期间，只用不超过2 000元就能去俄罗斯边境城市旅游，与其他出境游相比，显然价格要便宜得多，因而具有一定的吸引力。三是近年来俄罗斯政府很重视对东部地区的旅游开发，目前已经开发了多种旅游项目，如高山滑雪、森林狩猎、水上观光、徒步旅行等等，生态旅游和民俗旅游等一些项目也正在开发中［5］。这些神奇的自然景观、独特的旅游资源对国内外游客都具有巨大的吸引力。因此，完全可以在开发这些自然景观的同时，开发一些人文旅游景点，将东部一些古老的教堂纳入此规划，使游人在享受自然的乐趣的同时，对俄罗斯东部的古老的宗教文化也有一个认识。
宗教旅游具有神圣的感召力、神秘的吸引力和神奇的诱惑力，但在发展宗教旅游中到处充满了“禁区"，使人望而却步。如何大胆突破禁区，深度开发宗教旅游产品，是一个值得思索的问题。需要指出的是，俄罗斯联邦旅游署建议积极努力吸引中国游客。除了传统的莫斯科至圣彼得堡旅游路线之外，已增加了远东和贝加尔湖等旅游线路。2017年是中国“俄罗斯年”，2017年是俄罗斯“中国年”，为了推动两国旅游活动，俄罗斯各地从2017年开始向中国游客实行免签旅游，此次全境开放将使得中国游客有机会更加“深入"俄罗斯。
当然，前景虽好，也存在诸多问题。俄罗斯国际旅行企业（Intourist）副总裁尼古拉・卡克拉表示，2017年上半年赴俄外国游客共82．6万人，比去年同期减少14％。这主要是由于旅游费用过高和基础设施不发达。俄罗斯“旅游者"旅行社副总裁卡科拉说，外国游客减少主要是由于俄罗斯饭店价格太高。他认为2017年的情况不容乐观，因为“莫斯科的饭店已表示要提价10％到15％，圣彼得堡的一些饭店甚至要涨价50％"。俄罗斯旅行企业“Academservice”总经理列昂尼德・伊萨科维奇表示，外国游客的旅游费用是五年前的2．5～3倍。因此，为了保障游客数量大幅增加，俄罗斯还有必要完善旅游基础设施，培养旅游干部人才，提高服务质量。同时，还要采取有效方法保障外国游客安全。近年来，俄罗斯国内恐怖袭击频发、犯罪活动猖獗，成为令外国游客望而却步的原因之一。2017年末俄罗斯发生了一系列恐怖袭击，这使数以万计的游客拒绝来俄罗斯。俄罗斯旅游业协会女发言人伊琳娜・特尤丽娜说，俄旅游业每年收入约30亿美元，而2017年这一系列袭击事件可能将带来4亿美元的损失。这些都是令人担忧的因素。俄罗斯东部旅游业的发展无疑会受到为俄旅游业整体状况的制约。
因此，如能克服这些困难，未来几年，中俄两国的旅游合作必定将得到极大发展，俄东部宗教旅游资源也会焕发出新的生机。
参考文献：
［1］张锡坤．世界三大宗教与艺术［M］.长春：吉林人民出版社，1991：615.
［2］Низовский A Ю．Самый Знаменитые и Храмы России［M］．M．：Вече，2000.
［3］Бердяев Н．Русская Идея［M］.Mосква：ООО Издательство ACT,2000：51．
［4］呼涛．俄罗斯有太多美好的东西吸引我们［N］．经济参考报，2017-06-15.
［5］孙晓谦．俄滨海边疆区旅游业发展前景广阔［J］.西伯利亚探讨，2017，（3）.
［责任编辑：刘伟东］
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