试析武德教育与体育教学中德育教育的融合 张飞[德语论文]
资料分类免费德语论文 责任编辑:茜茜公主
更新时间:2017-05-23
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摘 要 武术是中华民族传统体育文化的瑰宝，具有浓郁的民族气息和深厚的群众体育基础。在学校教学中，应该充分发挥武术中"武德"教育在中小学教学中的影响。本文重点阐述了武德教育与体育教学中德育教育的融合，希望能给广大体育教学工作者有所帮助。
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关键词 武德教育 体育教学 德育教育 融合
中图分类号：G85 文献标识码：A
武术运动源远流长，在长期的发展过程中，逐渐形成了具有民族特色，内涵丰富的武术文化，极具哲理性、科学性和艺术性。其中，武德是武术独具特色的文化内涵，它要求习武者应具备的一种美德，要求从事武术活动的人，应遵循的道德规范和具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”所指一种外在要求，“德”则指内心的精神情操或境界。
1 武德教育在社会主义精神文明建设中的地位
我国是历史悠久的文明古国，自古以来就非常重视礼仪，讲究道德。今天，我国社会主义现代化建设飞速发展，物质文明得到了巨大提高，与此同时对精神文明方面的要求也就越来越高，改革开放初见成效，社会主义市场经济正在建设之中，怎样建设精神文明以保障物质文明建设的顺利进行就显得更加重要。武德教育是社会主义精神文明建设的一个重要内容。精神文明既包括教育、科学和文化，也包括道德、理想和社会风气等内容，特别是道德和道德风气，通常是衡量一个社会精神文明的重要标志。武术是一项具有健身价值和技击功能的传统体育项目，它既能强身健体，防身自卫，又能修身养性，陶冶情操，还能通过研练武术了解丰富的传统文化内容。武术特殊的价值功能，对维护社会秩序的稳定，保护人民利益，调节人际关系都有其特殊的影响。例如应用武术的技击功能，既可以保护自己，又可以与坏人坏事作斗争，维护社会的安定团结。当然，没有好的武德也可能恃强凌弱，为害四方，败坏社会风气。由于武术的特殊功能，武德教育在社会主义精神文明建设中更具有特殊重要的地位。
2武德教育与体育教学中德育教育的融合
学校德育教育的核心是：道德、思想、政治、法制。德育过程是教师指导下学生能动的道德活动过程，是培养学生知情意行的过程，是促进学生品德发展的过程，是提高学生自我教育能力的过程，使学生在德育、智育、体育、美育等方面得到较全面的发展。体育教学中贯彻德育教育不仅是学校体育改革的需要，也是体育教育观念更新的需要。在重视德育教育的同时，更要重视德育教育的效果。体育教学中的德育教育必须同体育教学的特点、内容和形式紧密结合起来，防止只写在计划与教案中，或进行空洞的说教。要把德育教育内容中抽象概念具体化，使之成为看得见、摸得着、能测量、能评价，具有可操作性的实际内容，建立合理的、客观的、科学的德育教育评价体系，使学校体育在思想品德教育方面发挥更大影响。
武德教育，也称武德修养。就是要求习武者按照武术的道德准则、规范进行一系列的自我约束、自我反省、自我批评、自我改造的过程，以至经过长期努力所形成的高尚的情操和道德境界，把自己培养成适应社会主义发展的武术人才。传统的武德中讲究“学拳以德为先，凡事恭敬谦逊，不与人争，方是正人君子，学拳宜作正大之事，不可恃艺为非，以致损行败德，辱身丧命”。武术对维护社会秩序的稳定，保护人民利益，调节人际关系都有其特殊的影响。例如，应用武术的技术功能，既可以保护自己，德语论文，又可以与坏人坏事作斗争，维护社会的安定团结。如果没有武德就可恃强凌弱，为害四方，败坏社会风气。因此，在对学生进行武术教育教学活动中，尤其是在少年儿童时期，加强武德教育具有特殊重要的影响。
在武术课教学中通过武德教育调节学生心理状态，利用体育教学所提供的有利条件，将武德教育的丰富内容寓于体育教学的动静之中，应用武德中的的“仁”使学生在参加体育活动的�^程中，增强体质，陶冶情操，提高品德素养。通过练武习德培养高尚的道德情操，有效的教育，使他们懂得礼貌待人，明白一份辛苦一份收获，知道规范自己的言行，乐于团结帮助他人，善于改进不足善于调解和他人的关系，以便使自己在学习和生活方面有长足的进步甚至是大幅度的提高；另一方面，针对不同的对象，进行合理的安排才能有效促进身体健康，增强体质，要让学生在不知不觉中接受教育和锻炼。本身武术的功底是在后天慢慢培养和锻炼出来的，所以在教学中激励每一个学生，要努力锻炼中小学学生意志品质，培养有积极向上的目标，勇于挑战，发扬不怕苦、不怕累的精神。要遵循青少年儿童的生理，心理特点，发展的规律，使学生确立学习的楷模，帮助那些心理有阴影的学生，并且加强安全教育，注重培养学生的个性发展。
体育课中渗透武德教育可以明确课堂常规。如在课程开始和结束时，师生互行“抱拳礼”。“抱拳礼”本身就是很好地对学生实施武德教育的一个时机。“未曾学艺先学礼”，抱拳礼是并步站立，左拳右拳在胸前相抱，高于胸齐，拳、掌与胸口间距为 20～30cm。其涵义是左掌表示德、智、 体、美“四育”齐备，象征高尚情操，拇指屈扣表示不自大，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武，左掌掩右拳相抱，表示勇不滋乱，武不犯禁，不凌弱逞强，以此来约束、节制勇武的意思；左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海，天下武林是一家，谦虚团结，以武会友；左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心，渴望求知，恭候师友，请前辈指教。在武术教育中，首先应让学生深刻理解“抱拳礼”中所蕴含的中国优秀的传统文化，师生间互行“抱拳礼”不仅可以强烈地感受到师生之间纯真感情，还能发扬“尊师爱生”的传统美德，继承“尊师重道”的伦理规范。
3如何在武术教学中渗透武德教育 （下转第137页）（上接第134页）
3.1充分发挥教师在教学中体现的人格魅力
德育过程既是说理、训练的过程，也是情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的作用是巨大的，也是直接的。教师的上课过程中语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。比如，为了上好一堂武术课，教师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快， 而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从教师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动影响。
3.2 充分利用教材挖掘德育素材
武术教材中， 大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材， 充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的略论中。例如在教学传统武术的时候，可以引荐《黄飞鸿》、《少林寺》等优秀电影给学生，让学生在电影中学习主人宫的优秀道德情操，可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
3.3在教学过程中进行德育渗透
教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学措施潜移默化的对学生进行德育教育。首先，在每堂课中教师规定师生问好要行武礼，同学之间问候要行武礼，让学生在习惯中养成以礼待人的思想品德；其次在武术中， 有许多动作练习是一般新学者独立所不能完成的， 必须在其他人的保护帮助下进行。教师可以利用武术的这一特点，让学生们互相帮助，互相指导在不知觉中培养了学生互助的思想品质。
3.4利用武术交流活动和其他形式进行德育教育
德育渗透不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合。我们可以适当开展武术交流活动。例如，我们可以组织学生带武术下乡。我们带着自己编排节目到农村表演，和武术爱好者进行交流。这样一来可以锻炼学生自己的实践创新能力，二来在交流中学习淳朴农民不怕吃苦，艰苦奋斗的精神美德。
4结语
武术源于中国，属于世界。少年儿童是祖国的未来与希望，而德育教育是他们成人、成才的基石。在人生的漫漫道路上，尤其是在小学阶段，对待我们的学生不断按照武术的道德准则、规范进行一系列的自我约束、自我反省、自我批评、自我改造的过程，以至经过长期努力所形成高尚的情操和道德境界，把他们培养成适应社会主义发展的人才。
参考文献
[1] 龚江泳.武术教学中武德文化渗透的探讨[J].湖北广播电视大学学报，2017（02）.
[2] 金优敏，谭炳春.武德教育在德育教育中实施的探讨[J].中华武术（探讨），德语论文，2017（03）. |
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