| （摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，德语专业论文，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 从康德起,发蒙开端被视作一个重要的哲学成绩加以专门处置,全部德国古典哲学也是以进入了发蒙的语境中。与文艺中兴以来的经历主义和感性主义的发蒙主意分歧,德国古典哲学着重于在反思层面建构发蒙话语,政治自在主义和经济自在主义的保守发蒙遭到德国发蒙思惟的周全抵御,人的自立性、整体性、公共生涯和汗青自在是其焦点内容,感性-迷信认知、司法-品德理论、艺术临盆和艺术批驳,则是它重点存眷的文明价值范畴,它们配合构成了自在行为范畴。这一范畴自18世纪以来,在保守发蒙的推进下,在本钱主义的敏捷成长中,日趋堕入僵化的窘境。各类社汇合感性情势在以泉币和权利为序言的体系中,赓续侵犯和耗用自在行为范畴的资本,以致于人日趋物化。德国古典哲学的反思感性一向未获得有用的释放空间。马克思的理论哲学恰是在这个配景中涌现的,它继续了德国古典哲学的发蒙思惟框架和传统,从辩证法的倒转与应用,到人本主义的休息美学,从商品拜物教自在不雅念的批评,到自在理论范畴的发蒙造反,马克思不只把发蒙的自我反思推向了汗青热潮,并且周全转换了德国古典哲学发蒙思惟的目的,从而开拓了新的古代性视阈息争放的新思绪。 Abstract: 旧服务已下线，请迁移至 目录: 中文摘要 5-6 ABSTRACT 6 导论 启蒙的问题、情境及后果 13-46 一、启蒙的概念、内涵及其解构 13-19 二、启蒙批判的三条路线 19-29 三、启蒙辩护与现代性的规范表述 29-34 四、国内外其他启蒙探讨及问题 34-44 五、本文的目的与理论框架 44-46 第一章 启蒙的哲学话语及其自我反思 46-92 第一节 主体自治的模式与演变 46-69 一、从斯多葛主义到文艺复兴 47-52 二、新教伦理主体观的双重效果 52-61 三、从工具论主体到契约论主体 61-65 四、笛卡尔的重绘论主体 65-69 第二节 文化断裂的焦虑与重构 69-75 第三节 文化重构的技艺与权利 75-83 一、自由政制的世俗技艺 75-79 二、生活世界的世俗主张 79-83 第四节 启蒙的自我批判与反思 83-90 本章小结 90-92 第二章 个体之维:自由与秩序 92-152 第一节 道德自主性的启蒙旨趣 93-108 一、道德自主性与个体自由 93-97 二、秩序共同体与个体自启蒙 97-104 三、共同意识与启蒙的普遍准则 104-108 第二节 穿越假象的知识学启蒙 108-118 一、知识权力的生成及其缺陷 108-113 二、现代性假象生活中的自我 113-118 第三节 绝对主体性与神秘自由 118-125 一、自然本源中的自由冒险 118-121 二、上帝本源中的自由总体 121-125 第四节 律令解构与启蒙辩证法 125-151 一、律令解构与启蒙超越意图 126-133 二、精神的总体性与个体性 133-136 三、主体的自我澄明及动力 136-144 四、启蒙辩证法的辩证释义 144-151 本章小结 151-152 第三章 审美之维:艺术与源始 152-208 第一节 语言中心论及其转向 152-163 一、哈曼的纯粹理性元批判 153-158 二、语言中心论的希腊转向 158-163 第二节 源始存在的审美沟通 163-179 一、作为源始存在的物自体 164-167 二、源始存在的感性沟通 167-170 三、源始存在的审美沟通 170-173 四、美的本源与美学自主性 173-179 第三节 美学主义的行动伦理 179-184 第四节 启蒙与新神话的纠缠 184-206 一、浪漫派的精神美学 185-192 二、黑格尔扬弃艺术启蒙 192-197 三、谢林的新神话体系 197-201 四、荷尔德林的酒神 201-206 本章小结 206-208 第四章 公共之维:批判与建构 208-262 第一节 公共神学的启蒙事业 208-221 一、范式反思与神学综合 209-217 二、公共神学与道德建构 217-221 第二节 批判自由与公共启蒙 221-239 一、公共自由与公众启蒙 222-225 二、公共精神系统的独立性 225-228 三、精神系统的批判性建构 228-233 四、挑战意识形态国家机器 233-239 第三节 浪漫派的精神乌托邦 239-247 一、公众审美教育与启蒙 239-242 二、时代精神与公共批评 242-244 三、公共交往的精神模态 244-247 第四节 精神的公共性辩证法 247-260 一、个体性精神的辩证形态 248-254 二、时代精神与公共自由之痒 254-257 三、精神系统的意识形态化 257-260 本章小结 260-262 第五章 时间之维:历史与价值 262-321 第一节 时间意识及其现代性确证 262-269 一、时间的价值性确证与转换 263-266 二、时间意识的现代性确证 266-269 第二节 启蒙运动的历史主义转向 269-276 一、历史主义启蒙观念的特征 270-274 二、民族主义的兴起与启蒙的终结 274-276 第三节 历史目的论的启蒙准则 276-294 一、理性、启蒙与历史 277-280 二、两种历史主义启蒙观 280-285 三、判断力介入启蒙史观 285-290 四、正义历史的道德基础 290-294 第四节 精神运动与启蒙辨证法 294-319 一、天命史观的真相与假象 295-302 二、绝对精神的瓦解与残留 302-308 三、理性精神的三个启蒙范例 308-314 四、启蒙辩证法与历史自由 314-319 本章小结 319-321 第六章 实践哲学的启蒙批判与重建 321-358 第一节 启蒙辩证法的倒转意图 321-334 第二节 规范主体性与劳动美学 334-339 第三节 商品拜物教的自由虚构 339-348 第四节 系统合理性与启蒙造反 348-356 本章小结 356-358 结语 358-362 参考文献 362-382 致谢 382-384 攻读学位期间的论文 384-386 详细摘要 386-402 |
