再富也要穷孩子
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到一个贫穷的国家或地区过上一段艰苦的生活，德语毕业论文，加深对社会、对人生的了解。这是当今每个德国城市孩子成长过程中的一项必修课。
在德国，每年都有一大批中小学生，利用假期万里迢迢来到南美洲和非洲，在这项独特的体验活动中接受锻炼。这项活动的宗旨既不是出国旅游，也不是勤工俭学，而是培养孩子的吃苦耐劳和适应社会的生活能力。活动的一切费用均由自己出，是名副其实的自己掏钱“买苦吃”。
众所周知，德国属于世界发达国家之一，人民生活较为富裕。然而，富裕的德国人却信奉“再富也要‘穷’孩子”。他们的理由是，娇惯了的孩子缺乏自制力和独立生活的能力，长大后会很难适应社会，免不了要吃亏走弯路。孩子长大了，早晚要离开父母去自闯一片天地。与其让他们那时面对挫折惶惑无助，还不如让他们从小就多吃些苦，摔打出直面人生的能力和本事。
不给孩子现成的财富
在德国，许多有钱人已经认识到，坐拥万贯家财不一定就是好事。如果让年轻人轻易得到巨额财富，就有可能将他们推向堕落的深渊。基于这种认识，很多依靠自己奋斗成为富豪的德国公司家改变了子承父业的观念，纷纷表示不会把自己的财产全部留给子孙，而是将绝大部分乃至全部财产都捐给慈善事业。绝大多数子女对其父母的这种想法和做法表示敬佩和支持。他们认为，父母的财产是父母的，父母有处置的权利。作为子女，不应该希望从父母那里得到多少遗产。只要自己努力奋斗，就可能会和父母干得一样好，甚至更为出色。他们相信真正的幸福，来自自己的成功。
现年24岁的蒂姆・海因茨是拥有10亿欧元资产的德国某运输企业董事长的儿子。大学毕业后，他和兄弟姐妹5人每个月只能从父母的财产托管机构得到最低的收入。对此，蒂姆表示：“父母的钱，我无权拥有，也不想拥有。父母把钱用在社会需要的地方，不用在我们的享乐上，这是明智的。父母给我们留下了奋斗的机会。有一天，我也会通过奋斗拥有自己的财产，获得如同父母一样成功的喜悦。”
根深蒂固的规则意识
德国人深信：社会是一个整体，人与人之间遵守规则，才会使生活变得愉快、和谐、安定。去德国探亲时，有一次我在游览汉堡动物园途中去了趟卫生间。出来的时候，被一位年轻女士拦住，询问我可曾见到一个小男孩儿在里面。她解释说，她的儿子进卫生间很久了，到现在还没有出来。我忽然想起，刚才确实听到卫生间里有敲打声，于是回头循声找去。在卫生间最里面的位置，我看见一个十二三岁的小男孩儿，正在一脸认真地修理水箱的拉杆――因为拉杆突然失灵，冲不下水。男孩儿认为，自己用过的厕位如果不冲干净，德语毕业论文，对不起下一个如厕的人，也有失自己的尊严。
听一位朋友说，他第一次到德国时，将洗过的小外孙的上衣晾晒到阳台上。他的女儿要求他将衣服收进来，晾在家里。她说在阳台晾晒衣服，作用小区的美观，房主会有意见，因为这会作用客户对住宅小区的评价。
他第二次到德国，腌了一些咸肉，又晾晒到阳台上。这一次，他用鲜艳的装饰包装纸将咸肉裹起来，做成喇叭状，远看、近看都非常艺术。有一天刮大风，吹掉的包装纸落在楼下邻居家的窗外。他的女儿就赶紧下楼去收拾包装纸。
德国人很注意对孩子规则意识的培养。一次，在距姐姐家不远处的草坪上，一个年纪稍大的德国男孩儿凭借武力抢了另一个小男孩儿的玩具，结果恰好被自己父亲看到了。大男孩儿的父亲对儿子说：“莱昂，赶快将玩具还给亚历山大，并向他道歉！”那个叫莱昂的男孩儿不依。父亲又说：“你如果不去道歉，我就只好代你去向亚历山大道歉了！”过了一会儿，这位父亲果然认真地将玩具交还给小男孩儿，并代儿子向他道了歉。人人都遵守规则，才能营造更好的生活环境。
培养品德不靠教导
在德国人心目中，有这样一个观念：良好的品德是被感染的，而不是被教导的。体现在具体的品德修养中，就是不要求孩子去死记硬背道德原则，而是要求孩子从心灵深处、从日常生活中懂得和理解伦理道德。
德国中小学校里的思想品德教育，一般称为“个人的社会健康教育”，或者“社会化过程”。其目的不是让孩子树立远大理想或者争当舍己为人的英雄，而是让他们懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社会，成为社会的一分子。“个人的社会健康教育”主要包括四个核心观念：热爱生命、公正平等、诚实、守信。
德国的学校一般不设专门的品德教育课，但开设包括佛教和道教在内的各种世界主要宗教信仰课供选修。而这，被认为是对孩子品德和修养培养至关重要的。
不仅如此，多数德国学校每周都组织班级讨论，选取一些学校里或者社会上发生的事情，让孩子看法，共同讨论，自己去领悟和判断是非对错。此外，集体游戏也是一种重要方式。在大家共同参与的游戏过程中，让孩子懂得顾及与体谅别人，懂得如何与同伴合作。德国学校还普遍鼓励孩子饲养小动物，组织学生到养老院陪老人聊天、为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动，培养孩子的爱心和社会交往能力。在德国人看来，诚实不是一种孤立的品德，而是跟自重与尊重别人、对生命和大自然的爱紧密联系在一起的。
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