陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰对比探讨在俄罗斯的发展[俄语论文]
资料分类免费俄语论文 责任编辑:阿米
更新时间:2017-05-20
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摘 要：有关陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰著作的对比探讨已有多年的历史，本文主要以时间为轴线，阐述俄罗斯学者在该领域的学术成果及观点，略论两位文学巨匠在创作手法、技巧、及主题思想等方面的差异点，进而从理论高度指导我们的实践教学。
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关键词：对比；著作略论；创作手法；观点
在俄国作家和思想家之中，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰有着特殊的地位。他们更加广泛、深入地接触到当时社会历史的和道德心理上的矛盾。尽管他们在社会历史和个人经历上存在异同，俄语论文，但他们文艺的和社会哲学思想的伦理学倾向成为其创作和思想相一致的因素之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。
在俄罗斯对于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的对比探讨早在19世纪80年代就已经开始了。在20世纪60年代以前，整个文学界主要以对比两位作家的创作为主。而对二人的创作世界的探讨主要繁盛于白银时代。
Д.梅列日科夫斯基在自己的著作《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》中略论了两位作家的写作特点，并对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的现实主义进行了对比。在该部著作中详细地阐述了托尔斯泰虽作为贵族作家拥有富足的生活，但他的书房却很简单，生活也很有节制，穿着粗布衣裳，重要的是这些都没有使他忘记创作。相比之下，陀思妥耶夫斯基所走过的却是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路。笃信宗教是他生活中不可或缺的一部分，而实际上他只是一位靠艰苦劳动维持生活的平民知识分子。从某种意义上讲，这也促使他成为了俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一，其创作反映了对过去的不安的平静。
Д.梅列日科夫斯基对于两位作家的对比探讨只是做了第一步工作，该部著作在革命前只被印刷了几次，只是在1996年时才被获得允许再版，在再版的书中他又补充了一些在此之前没有过的有关两位作家的评论性文章。
在Н.А.别尔嘉耶夫的作品中也能找到类似的对两位作家的略论，他认为陀思妥耶夫斯基虽然不像托尔斯泰那样力求最充分、确切地反映真实的生活或表达自己的思想，但陀思妥耶夫斯基对人物的刻画却是直击心灵最深处的。
从事陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰著作对比探讨的还有另一个象征主义作家代表――А.别雷。应该指出，他与之前的Д.梅列日科夫斯基的论著都是结合了富有诗意和评论性，并且很有深度的著作。而А.别雷甚至还尝试寻找到两位作家创作的共同点。他把两位作家看成是先知作家。根据А.别雷的思想，两位作家都经历了人生和创作的三个阶段：第一个阶段是无意识的创作阶段（当时托尔斯泰在写对于高加索的杂记，而陀思妥耶夫斯基则在创作诗歌和戏剧）；第二个阶段是对社会敏感时期的创作阶段，在这一阶段他们已经有了社会理论性的观点（小说《白痴》和《安娜・卡列尼娜》）；而到了第三个阶段，作家感觉到文学形象已经不能完全表达他们所感知到的周围世界，文学创作的枷锁已经桎梏了他们的思想。
А.别雷继续写到，托尔斯泰在晚年已经改变了文艺观，指斥自己过去的艺术著作为“老爷式的游戏”，除文学著作外，还把创作精力转移到了音乐，儿童文学，政治态度（《对于政治建设》等）方面，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。在这一时期托尔斯泰将整个四部福音书翻译成了俄语。而陀思妥耶夫斯基则在1873年开始创办了刊物“作家日记”。根据А.别雷的观点这是陀思妥耶夫斯基直接说教的表现，1880年陀氏了《卡拉马佐夫兄弟》，这也是他哲学思考的总结。
像Н.А.别尔嘉耶夫、С.Н.布尔加科夫、В.伊万诺夫等作家都在重复着“与托尔斯泰不同的是……”，几乎所有对陀思妥耶夫斯基的探讨者都在将其与托尔斯泰进行比较，通过他们的探讨可以看出，陀思妥耶夫斯基笔下的人物首先是一个幻想家，然后才是一个活动家。在这种意识下，他们的活动都是由其对自己和世界的幻想所决定的――“我知道将会这样”，“我预感到”，在陀氏的著作中主人公会不断地这样重复，仿佛预知自己的一切，并在写着对于自己的小说。
正如В.伊万诺夫所理解的两位作家的对立之处在于：“托尔斯泰把自己当做反映世界的镜子，镜中所反射到的周围的一切同时也映衬到作家心中。他是那样想将整个世界放到自己心中，通过自己的认识来塑造世界，在自己的意识中战胜它，然后将这个世界献给人民。而在经历的过程中他也学会了对待世界的法则。”而陀思妥耶夫斯基则另辟蹊径，他所追求的不是将周围的世界和生活放入自己心中，而是脱离自己，将自己融入到周围的生活中。他需要的不是被填满，而是要消失。
陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性时间往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂，矛盾重重和深刻的悲剧性。其著作中兼有善恶矛盾的双重性格，以及对深层心理活动的描写都对后世作家产生了深刻的作用，他的不现实的著作人物与托尔斯泰笔下的有血有肉的现实人物是那样的不同。
在苏联时期，对两位作家著作的对比探讨戛然而止。从20世纪20年代中期，陀思妥耶夫斯基的著作被认为是有害于苏联社会的，因此被秘密禁止了。即便有将两位作家进行对比的探讨性文章也是将他们作为完全对立的角度进行研讨的。认为，一个是（陀思妥耶夫斯基）描写病态心理，为疯狂而写疯狂的作家；另一个（托尔斯泰）则是俄罗斯革命的镜子，反映出了革命的世界意义，表达了对生活的认识和对它的爱。直到1956年在陀思妥耶夫斯基离世75年后，他的著作才被解除禁锢，并被编入了高校的课本中，同时也形成了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰对比探讨的新浪潮。
在20世纪70-80年代出现了一大批杰出的作家，他们主要从事对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰美学对比的探讨。
Л.康斯坦丁在自己的专著《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》中，对两位伟大作家的著作进行了鲜明的对比：托尔斯泰始终是一个真实的现实主义者，他善于将生活再现于著作中，其刻画的形象生动、朴素、实在，使我们感受到大师的创作力量。而陀思妥耶夫斯基则擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。其中有对托尔斯泰的肯定性评价，也有对陀思妥耶夫斯基放弃现实主义的非现实主义者的评价。 20世纪70年代初，列宁师范学院的Н.Н.阿尔杰恩斯教授出版了一部名为《陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰》的巨著，他将毕生的精力都倾注在了对两位作家的探讨上。该著作的第一部分从两位作家1840年的创作开始探讨；第二部分是论述对于托尔斯泰创作自传三部曲《童年》、《少年》、《青年》时期的著作，以及描写陀思妥耶夫斯基流放时期的生活；在第三部分《60年代的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》中略论了《战争与和平》中的小说人物形象体系，并涉及到该著作与《被侮辱与被损害的》中拿破仑主义的问题。在19世纪70年代，托尔斯泰创作了《安娜・卡列尼娜》，而陀思妥耶夫斯基则写出了《白痴》，80年代他们又分别写了《复活》和《卡拉马佐夫兄弟》。Н.Н.阿尔杰恩斯所作出的阐述相对概括，俄语论文范文，缺少一定的略论评价。他认为两位作家的著作中都提到过拿破仑：托尔斯泰描写的是具体的人物，而陀思妥耶夫斯基则表现出一种精神上的拿破仑主义，因此后者的小说更具意识形态性。
20世纪80年代末，一部重要的探讨陀思妥耶夫斯基创作的著作《陀思妥耶夫斯基及其世界文学》问世了，其作者为现代探讨学者Г.М.弗里德林杰尔，他在《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》一章中对比了两位作家的美学观点，强调了其各自的创作风格，揭示了他们的特点，阐述了他们为俄罗斯及世界文学乃至文化做出的巨大贡献，并尝试找到两位作家创作的共同题材和问题。
可以发现，对俄罗斯对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰著作的对比探讨从未间断过，这些探讨是多角度、全方位的：既有从他们创作手法的角度进行的对比，也有以某一问题为切入点进行的略论。通过对本文的探讨，可以启示我们对两位作家的探讨方向，拓宽我们的理论视野，使我们更加深入、全面、透彻地了解两位伟大作家的著作，进而从更高的理论角度指导我们的实践教学。
参考文献：
[1]巴赫金.陀思妥耶夫斯基诗学问题[M].北京：三联书店，1988.
[2]别尔嘉耶夫.俄罗斯思想[M].北京：三联书店，1995.
[3]顾圣皓.陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰比较观[J].河南教育学院学报.1995（2）.
[4] Мережковский Д.С. Толстой и Достоевский[M]. Вечные спутники. 1995.
[5] Недзвецкий В.А. От Пушкина к Чехову[M]. Изд-во МГУ. 2002. |
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