| （摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 本文重要评论辩论德国新表示主义的文明身份成绩。“文明身份”在这里指在多元文明配景下显示出来的某一平易近族文明本身的特色。这个概念跟“平易近族性”有一点小小的差别，后者根本上是有意识地汗青地构成的，而前者则包括着自动寻求的身分。文章起首剖析了二战对德国天然成的心思作用，和其时德国艺术家所处的汗青情境，特别是美国文明和艺术对德国的渗入渗出。因为美国文明的渗入渗出和作用，德国文明面对着被异化的风险。而纳粹的种族主义又使德国人不敢面临本身的汗青和文明。在这类情形下，德国艺术家要建立本身的文明身份，德语论文题目，一方面必需对以笼统表示主义为代表的美国艺术坚持必定的间隔，另外一方面又必需准确熟悉本平易近族的汗青传统。在这两个方面，波伊斯对新表示主义发生了深远的作用。文章第二部门详细剖析了文明身份在新表示主义艺术中的表现，包含采取具象说话，存眷德国汗青、文明和实际政治成绩，取材于德国汗青和神话等等。最初对德国新表示主义所表现的文明身份成绩的庞杂性停止了扼要的总结。 Abstract: This paper reviews the important debate the new German civilization identity achievement "said. "Culture identity" here refers to a plain displayed in multi civilization under the background of national civilization itself characteristics. This concept has a little difference with the "national character", which is basically a conscious history form, the former includes automatic search of identity. This paper first analyzes the psychological influence of Germany in World War II as natural, and when the German artist's historical situation, especially the American civilization and art in Germany infiltration. Because of the infiltration and influence of American civilization, facing Germany civilization alienation risk. But the racism of Nazi Germans and dare not face history and civilization itself. Under this kind of situation, the German artist to establish their own culture identity, required for general said American art theory to adhere to certain intervals, on the other hand must correct understanding of the ethnic history tradition. In these two aspects, Boice said the new doctrine has far-reaching influence. The second part of the article analyzes in detail the cultural identity in the said doctrine art performance, include to adopt concrete speaking, attention of German history, civilization and political achievements, drawing on German history and myth and so on. The first of numerous German New Expressionism reflected civilization identity summarized achievements stop. 目录: 引言 6 第一章 冷战以后世界艺术格局的变化以及文化身份问题的出现 6-12 第一节 二战对德国造成的心理作用 6-8 第二节 抽象表现主义的政治意识形态含义 8-10 第三节 波依斯所体现的文化身份意识 10-12 第二章 文化身份意识在德国新表现主义上的体现 12-35 第一节 巴塞利兹的战争形象 12-17 第二节 吕佩尔茨的战争物品 17-19 第三节 伊门多夫的德国场景 19-21 第四节 彭克的“沟通”主题 21-24 第五节 基弗的神话题材 24-30 第六节 其他新表现主义画家 30-35 结语 35-37 参考书目 37-38 后记 38 |
