民族性格问题是当今文化学、民族学、心理学、国别学等学科都感兴趣的一个重要问题。关于“民族性格”的概念不同学者有着不同的表述，俄语中常见的表述有：национальный характер（民族性格），этническийхарактер（族群性格）， национальный корень（民族根基），этнический корень（族群根基），национальность（民族 性），этничность（ 民 族 性）， духовное единствонарода（民族精神统一体）等；汉语中常见的表述有：民族性格，民族个性，民族性，国民性，民族精神等，关于诸多不同的表述就其本质而言内涵基本一致，本文采用较为普遍的说法“民族性格”. 何谓民族性格？ 20 世纪初，一批俄罗斯学者对民族性格问题进行了广泛地探讨，主要研讨了民族性格对人类生活和人类历史的发展及作用。Н。А。 Бердяев（别尔嘉耶夫）在探讨中指出：“民族性格即是人类个性的存在，没有了它就没有了人类的存在。每个人正是因为具有民族性格而成为民族的人进入到人类社会之中的。”（转自姜雅明，2004:80）俄罗斯另一位学者 А。 Погромов（巴格拉莫夫）认为：“民族性格是一个民族在独特的生存历史条件下的一种心理反映，是该民族某些精神特点的综合，这些特点表现在一个民族的行为、对外界环境独特的传统形式、文化、社会生活等方面的民族特点之上。”（转自 Платонов，2017:63）Н。 Джандильдин （ 占季礼金 ） 则认为民族性格是指“某民族共同体在其发展的政治、经济、文化和自然条件综合影响下所固有的一定程度上的心理特点的总和”（Джандильдин，1971:122）。Тер-Минасова（捷尔米娜索娃）的表述更为具体些，道出了民族性格的具体内涵。她认为，民族性格是独特的，是感情、思维和行为方式的总和，是受物质生活和历史发展特点的制约，表现在该民族文化中的一种根深蒂固的民族风俗习惯特征 （Teр-Mинаcoва， 2000）。 俄罗斯着名作家和社会活动家 А。 Е。 Солженицын（ 索尔仁尼琴 ） 对于民族性格的阐述得到了学界的普遍认可，他认为民族性格是该民族表现在行为举止、思维方式及精神气质上的心理特点的总和，同时他指出，这些特点中有些是全人类所共有的，其他民族也同样具备这些特点 （Солженицын， 2017）。我们认为这一解释更为全面和客观，因为通常人们提到某个民族时，头脑里就会出现一些标准化的、固定性的性格特征，如法国人的浪漫、德国人的严谨、俄罗斯人的极端等。但这并不说明这些性格特征其他民族的人完全不具备，或者说这些性格特征必须为该民族所有成员毫无例外地拥有。我们认为，只要某种性格特征为该民族成员普遍共有，对该民族来说是典型的、有代表性的，就可以把此种性格界定为该民族的民族性格特征。就像俄罗斯作家 Ю。П。 Платонов （ 普拉托诺夫 ） 认为的那样，“民族性格是指一个民族群体多数成员所共有的特点”（Платонов，2017:3），它们是该民族成员在共同交往、居住和生活中形成的基本特点。 И。А。 Ильин（伊利英）在探讨中强调了民族性格形成过程的无意识性。他认为，民族性格不是由人的主观意愿主宰，而是在人与上帝、人与上帝赋予的外部世界以及人与人的相互交流下产生的直觉上的相似性。民族性格的形成是精神上的一种无意识行为，是不以任何人的意志为转移的，民族性格的主要特点之一就是无意识性 （Ильин， 1993）。Н。 С。 Трубецкoй（特鲁别茨基）则认为民族性格这一概念的核心是自我认识。自我认识是一个人、一个民族判断自己在世界中所处的真正地位的措施 （Трубецкой， 1995）。从俄罗斯历史上的几次自我认识的过程中可以看出，俄罗斯的学者们正是通过关于“我们是谁？”“我们是什么样的？”“我们要到哪里去？” 这三个问题的不断探究，来达到自我认识的目的。一个民族自我认识的结果就是认清本民族特有的民族性格，从而形成民族意识，民族意识使本民族的人互相亲近，形成一个区别于其他民族的群体。综上所述，我们可以总结出民族性格的以下特征： 它是一个民族长期发展过程中积累下来的，不以人的意志为转移的，为该民族所普遍共有的，是使其与其他民族相区别的本质特征，是一个民族之所以是该民族而不是他民族的标志，是一个民族文化的核心，民族性格应该是形象鲜明的。 |
