| （摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 本论文试图在后古代语境下解读帕特里克·聚斯金德的小说《喷鼻水》。（一）对感性的嘲讽。在东方文明的语境下，嗅觉作为初级官能与植物性、直觉互相关注。聚斯金德在小说中将嗅觉从其传统的低下位置中束缚出来，付与它不凡认知、审美和社会的意义。小说主人公格雷诺耶的鼻子具有卓著的分辩才能，借此他得以冲破简略的逻辑形式，为读者翻开了一个与平常生涯完整分歧的神怪世界。用鼻子体验世界的格雷诺耶，绝不留情地嘲讽了感性、迷信、提高等发蒙巨大叙事的自觉和虚伪，从而让最终真谛的存在成了假话。（二）说话适用主义的推翻。尼采和拉康均说起说话在主体构建进程中相当主要的感化。在他们看来，说话其实不只是传递信息的对象，其实质是赞助主体在具有诱骗性和因果联系关系的“实际”(die Realit t)中存活。小说中格雷诺耶被木头的气息完整渗入渗出直至梗塞，直到艰苦地“吐逆”出“木头”这个词，才得以保住性命。恰是经由过程说话，格雷诺耶的“我”和包抄在他四周的“物”第一次清晰地、决议性地被离开。说话促进了主客体的决裂，将所谓的主体和“真实“（das Reale）隔离，完成了主体的终究构建，也同时为以后的主体解构危机埋下伏笔。（三）主体的解构危机。东方哲学的传统从未疑惑过“我”的存在。“我”将认知主体和理论主体合二为一，并在黑格尔、费希特等古典唯物主义哲学家那边成长到极致。当后古代的审阅眼光回身投向“自我”这个被默许的先验存在，主体的真实性变得虚无缥缈。小说中，主人公对于主体性的摸索组成了一条隐蔽的线索：格雷诺耶的喜剧本源正在于“我”的缺掉。没有气息，不只意味着没法自知，更褫夺了格雷诺耶与别人交换并发生关系的能够性。自我认同曾经不只仅是临时的心思须要，而是一种根本的生计必需。也许作者是在向我们暗示：主体的存在很难在个别孤单的寻思冥想中取得证实，独白式的宣布软弱不胜，主体身份的认同只能在与他者的对话中完成。 Abstract: 旧服务已下线，请迁移至 目录: Danksagung 4-5 内容摘要 5 Abstract 7-11 Einleitung 11-16 1. Forschungsgegenstand 11-12 2. Forschungsstand 12-14 2.1 Genre und Stil 12-13 2.2 Intertextualit t 13 2.3 Mehrfachkodierung 13-14 3. Zielsetzung der Arbeit und Forschungsmethoden 14-16 Kapitel 1 Gerüche und Geruchssinn 16-29 1. Gerüche bzw. Geruchssinn als leitende Motive im Roman Das Parfum 16-17 2. Ein kurzer überblick über die olfaktorische Kulturgeschichte 17-25 2.1 Der Geruchssinn als niederer Sinn 17-22 2.1.1 Erkenntnisunf higkeit 17-18 2.1.2 sthetische Disqualifizierung 18-19 2.1.3 Soziale Diskriminierung 19-22 2.2 Aufwertung 22-24 2.2.1 Gefühlskult 22-23 2.2.2 Paradigmenwandel bei Nietzsche 23-24 2.3 Bewertung sinnlicher Wahrnehmungen im postmodernen Kontext 24-25 3. Das Parfum als Duftsroman 25-29 Kapitel 2 Holz-Krise: Sprache und das t uschende Subjekt 29-41 1. Grenouilles Zweifel an dem Sinn der Sprache 29-31 2. Nietzsche und Lacan: Die von der Sprache konstrurierte apollinische Realit t“ 31-34 3. Holz-Krise und das dionysische Reale“ 34-35 4. Errettung eines Wortes 35-37 5. Das durch die Sprache konstituierte Subjekt 37-41 Kapitel 3 Identit ts-Krise 41-53 1. Subjektkult“ , ein romantisches Ideal 42-46 2. Identit tskrise 46-49 2.1 Traum, Angst des An-sich-selbst-Erstickens 46-47 2.2 Geruchlosigkeit, Radikalit t des existentiellen Sinnverlusts 47-49 3. Sphinx des Subjekts: Eine hochgradige Paradoxie 49-53 Kapitel 4 Versuch der Rekonstruktion des Subjekts 53-61 1. Integration in die Gesellschaft 53-54 2. Doppelleben als Parfumeur und M rder 54-57 3. Hinrichtung und das gro e Bacchanal 57-59 4. Selbstmord 59-61 Schluss 61-64 1. Zusammenfassung 61-62 2. Offene Fragen 62-64 2.1 Kritik an der instrumentellen Vernunft und Rückbesinnung auf die Sch nheit 62-63 2.2 Moral und Freiheit 63 2.3 Dialektik von Blindheit und Einsicht 63-64 Literaturverzeichnis 64-68 Prim rliteratur 64 Sekund rliteratur 64-67 Quellen im Internet 67-68 |
