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【摘要】：我们关于西方哲学对于"存在"问题之"如何"的叙述等问题,都可以归结为从中国哲学语境所观察的西方哲学把握"存在"问题的方式。西方哲学是以分别之法将"存在"分立为"在"与"在者","存在"作为"问题"乃是因"在"与"在者"的分别所致,这种分别的所缘是"在者"与"在者"之间的不统一性(同一性),从而衍生出我们的所见所感如何可以是可信的实在的问题。因此,由"在者"之可信之疑而走向"在"本身。如何在"在"与"在者"之间建立一个可以为"信"的桥梁,成为西方哲学努力的目标。但是,在这种分别中所形成的对"存在"本身(是)的"是什么"的把握,却不得不陷入对"存在"问题知识论的解释性悖论。
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陕西省社会科学院《人文杂志》; 当前,中国哲学界一方面为确定“存在”①的意义而绞尽脑汁,另一方面在“存在”意义之如何等问题难获共识的情况下,却以“存在”为叙述轴心造出了诸多哲学之论。其中,有以“存在论”为思想框架重构“当代中国哲学”的努力,也有从“存在”进入“生存”,以“生存论”为当代哲学 ，西语论文题目，西语论文范文 |
