对世界文化的分类，有不同的看法。有人主张把世界文化分为四个体系。季羡林说：“在世界上延续时间长，没有中断过，真正形成独立体系的文化只有四个--中国文化体系，印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，和希腊、罗马开始的西欧文化体系。” [1] 有人认为现在世界上有七种或八种文明。塞缪尔、亨廷顿（Samuel P. Huntington）说：“当代的主要文明可以列举如下：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明、和非洲文明（可能存在的）。” [2]他使用的“文明”一词，实际上与“文化”一词含义并无差别。李慎之说：“亨廷顿把“文明”定义为“文化的实体”，在行文中常把文明与文化混用，这倒无悖于通行的概念。1926年，张申府先生在《文明与文化》一文中，即详论两者实无区别，本文亦取此意，需要首先交代明白。” [3]亨廷顿在阐述自己观点时，也指出“学者们一般在确认历史上的主要文明和现在世界存在的文明上意见一致。然而，关于历史上曾经存在的文明总数，他们常常各执一词。……人们至少在下述看法上存在着合理的共识：至少有12个主要文明，其中7个文明已不复存在（美索不达米亚文明、埃及文明、克里特文明、古典文明、拜占庭文明、中美洲文明、安第斯文明），5个仍然存在（中国文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明和西方文明）。一些学者还加上了东正教文明，作为区别于其母文明拜占庭文明和西方基督教文明的独立文明。鉴于我们认识当代世界的目的，除这6个文明之外，或许还应加上拉丁美洲文明，可能还有非洲文明。” [4]亨廷顿在这里使用“文化”或“文明”一词，实际上指的是“国家”、“强权”和“势力中心”的意思，成为它们的同义词，强调了它的“政治含义”和“实力地位”。 文化是历史发展的产物，是人类社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的概括、总结和提高。人类的历史也就是人类文化的发展史。文化的发展与各民族生活所处的自然环境和自然条件有着密切的关系；与他们的生活方式、生产方式、伦理道德、价值观念和行为品德等诸多方面有着密切的关系；与他们的思维方式和宗教信仰密切联系在一起。所以，人类历史上主要的文化体系的形成和发展，都与各民族的主要宗教信仰紧密联系在一起，宗教成为文化发展的重要基础和标志。因此，把世界文化归纳为三大体系或三种发展倾向，更为恰当。即：欧美基督教文化体系，亚洲儒释文化体系，中东阿拉伯伊斯兰文化体系。简言之，西方文化，东方文化和中东文化。 欧美基督教文化体系，即“西方文化”的历史根源，应该从古代希腊罗马时代说起。泰利斯（Thales，约公元前624-约前547年）、毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—约前500年）、苏格拉底（Socrates，前469年-前399年）、柏拉图（Platon，前427年—前347年）和亚里士多德（Aristoteles，前384-前322年）等一大批古代希腊贤者哲人的思想和作品，为“西方文化”奠定了基础。基督教原来不是“西方的宗教”，而是“东方的宗教”，它的诞生地是巴勒斯坦，基督教早期的宗教故事，也都发生在巴勒斯坦地区，它是这一地区诞生的三大一神论天启宗教之一。公元前后，罗马人统治西亚地区，起初，他们也不信仰基督教，而且还用暴力镇压，他们施用的最残酷的刑罚就是钉十字架，竖一个十字架，将“罪人”的手脚钉在十字架上，让他流血直到死亡。耶稣就是被钉十字架处死的。罗马人也迫害犹太教徒，他们先烧毁了犹太人在耶路撒冷的圣殿，后来又把他们赶出巴勒斯坦地区，流落到世界各地。这是发生在公元一、二世纪的事，但是到了后来，罗马人开始信仰基督教，停止了迫害。君士坦丁大帝（Constantine The Great，公元274-337年）是第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝，公元四世纪以后，基督教更成为罗马帝国的国教。巴勒斯坦地区的伯利恒是耶稣诞生的地方，拿撒勒是圣母玛利亚的家乡和耶稣少年生活成长的地方，耶路撒冷是耶稣受难的地方，这些地方本来都应该成为基督教的圣地，然而基督教的活动中心却转到了罗马帝国的政治中心罗马城去了，那里豪华的教堂成为基督教的宗教活动中心和朝拜的圣地，一直保持到今天。在以后的一千多年的历史发展过程中，基督教的思想和文化与古代希腊罗马的思想和文化结合在一起，形成了西方文化体系。这一文化体系的最大特点是宗教文化的世俗化，和世俗文化的物质化。基督教转到欧洲后，主张“三位一体论”，淡化了天启宗教一神论的严肃性和神秘性。这样做，减少了宗教对个人思想的束缚，有助于文化和艺术的创新和发展。另一方面，也助长了个人主义、自由主义和纵欲主义思潮的泛滥。这一切都表现在西方文化和艺术之中。 |
