“实学”一词，在中国最早虽见于唐代，但作为学术思想形态而崭露于世，则是在16世纪初的明代中期之后。明清实学，是我国历史上特定时期的产物，是含有特定历史内容的学术思想形态。它最初主要是针对宋明理学的日趋空疏衰败、尤其是阳明“心学”的禅化而提出，至明代后期而蔚然形成为一股作用广泛的实学思潮。这一思潮，把儒学的“经世”传统提高到了一个新的发展阶段。这股进步思想潮流，由东林学派开其端绪，历经明清之际的兴盛阶段，其后随着清王朝统治的逐步稳定和“康乾盛世”的出现，实学思潮也逐渐由盛而衰，失去了批判的锋芒和启蒙精神的色彩，继而由重考据的乾嘉汉学占据了学术界的统治地位，到道光、咸丰年间(1821一1861)的龚自珍、魏源时遂宣告结束。这一进步思潮，由学术而遍及政治、经济、科学和文化艺术等领域，由批评理学而发展为对封建君主专制主义和封建蒙昧主义的抨击，具有早期启蒙思想性质〔，〕。而罗钦顺(整庵，韩语毕业论文，1465一1547)、王廷相(浚川，1474一1544)、李时珍(东璧，1518一1593)、李蛰(卓吾，1527一1602)、朱载请(伯勤，1536一1611)、汤显祖(若士，韩语论文题目，15......(论文页数是：9页) |
