摘要：随着韩国语教育的发展，针对韩国语教育的探讨也从理论和实践两个方面都相应的进行着发展和变化。同时文化在语言教学与学习过程中起到的影响越来越受到关注。本探讨就以此为背景，略论探讨了韩国文化教育中如何有效利用韩国文学教育的可能性与措施，并对相应理论进行了整理。首先通过叙述文化教育的概念机特征揭示了本探讨的探讨背景和目的;其次阐述了韩国语教育中的文化的含义，继而提出了韩国语文化教育的内容和方向;最后以实际的文学著作为例，详细地阐述了提出的观点，并对利用文学著作的韩国语文化教育进行了展望。
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关键词：韩国文化;文化教育;价值意识
1. 绪论
一般的文化教育可以实现理解语言美学、建立审美意识、强化有教养的人性等多样的教育效果。但是其问题在于上述的教育效果并没有适用在实际韩国语教育当中。当前为止，虽然韩国语教育中的文学文化的活用在语言能力的提高和文化能力提高等方面具有存在的意义，但是从文学本身所具有的对文化理解方式的角度看，相比教育意义仍然过于强调文学性。因此，考虑到上述对文学文化教育的问题所在，笔者认为，我们需要从该问题在外国语教育界，或者说本文中强调的韩国语教育过程中的意义的角度加以关注。
同时笔者认为现今在韩国语教育过程中的韩国语文学文化教育仍然具有保守性这个特点，缺乏将传统进行世界化和开放化认识的准确理解和定位。现今的韩国语学习者数量的增多是世界化、国际化多元化世代的文化现象，这一点也是人们想通过对韩国进行更大范围、更深度地了解，扩大和加深韩国语教育范围的一种表现。从这个角度看，我们更加需要对文学进行新的理解，即文学作为以提高文化能力涵养的具有概括性、积极性以及多层次内容型的开放式的资料发挥自己在韩国语教育中的影响。因此本文旨在以将对外韩国语教育中的文化活用应探讨其在为文化教育作基本的角度为前提下，揭示针对利用文学的韩国文化教育措施进行探讨的方向。
2. 韩国文化教育的基本方向
2.1 韩国文化教育中的“文化”的含义
当前，学界都普遍认为顺畅的交际交流是外国语学习的整体目标，而文化能力的涵养是提高语言能力的必备条件。
根据外国语教育的学习者的不同，将外国语教育分成，
① 功能型课程 - 追求目标语言的语言学能力
② 知识型课程 - 追求对目标语言的深化探讨
③联系知识课程 - 通过目标语言追求各个不同业种以及其他相关学问
简单地讲就是功能型（韩国语的敬语法等）关于追求语言能力的学习者来讲，文化学习是流畅表达的最基础要素，但是知识型课程（韩国语探讨、韩国文学探讨等）和联系知识课程（韩国史、韩国哲学、韩国民俗学等）不仅仅停留在基础这个层面，而是需要超越基础的，多样的且神话的文化学习。
但是对外韩国语教育过程中的文化不是指知识型、知识联系型课程中所必需的高水准的文化学习，而仅仅是学习者在专业学习中所需要的学习内容。因此，韩国语教育中的“文化”的含义，我们可定义为对韩国的总体理解，是对韩国这样一个特定地域的感觉的学习。
随着韩国文化的作用力在世界范围内的发展扩大，韩国语教育也在进行着世界化的变化，如此的的变化使得韩国学作为地域学受到了关注。地域学是一门针对探讨区域的文化的多样性进行总体的探讨的反映开放性意识的学科。这样的认识同时也为外国语教育的变化带来了条件。
随着更加强调外外国语教育中地域文化探讨的重要性，关于文化理解的，即对政治、经济、社会、历史以及文学等复合型的理解的必要性也渐渐受到学者们的关注。因此，在韩国语教育中，也应该从文化即概括地理解韩国的角度来探讨文化。
2.2 韩国文化教育的内容和方向
韩国语教育中的文化教育内容包括对韩国语言的理解、韩国人的衣食住、流传到现今的传统文化要素、天气和季节、社会理解等具体项目。
（2017）认为文化教育的目标是对韩国人的思维方式的理解、对反映在语言中的文化的理解、对常识性的文化知识的习得等。（2017）在文化词汇略论中提出与衣食住有关的有（）等;与文化遗产相关的有（）等，和日常生活有关的有（）等。（1999）通过传说故事将文化内容分为韩国人的心性教育、历史、习惯、俗语、惯用语句等。（2017）认为因为通过文学可以理解韩国人的情绪、文化以及历史，因此学习文化应该联系民俗学进行学习。
上述的探讨虽然从教育经验的基础项目的角度具有肯定意义，但是并没有体现文化教育的总体性的内容。因此，若想要克服文化教育中的这些困难，则需要首先选定韩国语教育中文化教育的基准和方向。笔者根据现今文化教育以地域学的角度为总体视角这个角度，将相关文化教育的内容的观点整理为以下几点：
（1）决定一个地域的地域性的基本要素。包括人、生态环境、文化、社会以及历史;（2）使用独立语言且在社会、文化、价值观、生态环境和历史上保持同质性的地域;（3）辨别韩国文化的指标，包括自然环境性、历史性、民族性和价值意识;（4）根据韩国语教育中的文化理解的基本范畴，可将对韩国的自然环境的理解、对韩国历史的理解以及价值意识的理解作为文化教育的内容。
以文化教育为目的的文学略论可以从多个角度进行，具体内容如下：
2.2.1 对自然环境的理解
认识特定地域的人们生活的特点的最基本前提是这些人们所生活的自然环境。
① 韩半岛的基本的地理特征：纬度和经度、半岛的特征、地形等;② 气候特征：四个季节的气候特征等;③ 各道的名称以及其特点：特产、旅游景区、文化遗产等;④ 与自然环境相关的语言：节气（雨水、惊蛰）， 俗语（）等等。
2.2.2. 对历史的理解
对一个地区的理解必然离不开对该地区的历史的理解。我们可以通过一个地区的历史具体的了解该地区，可以学习到历史作用下形成的该地区的人们的民族性和随着历史所形成的各种制度、文物及具有代表性的人物等。 ① 历史上韩国名称的变化：古朝鲜、三国时代、新罗、国民政府、参与政府等;② 时代性特征要素：历史性的制度、人物、文化遗产等;③ 与历史相关的语言：公休日（三一节、开天节）等。
2.2.3 对生活文化的理解
在理解特定地区的过程中，最重要的是理解该地区人们的生活。
① 与衣食住相关的名称和历史性变化：饭、大酱、草房、韩服等;
②与岁时风俗相关的名称和意义：新年、秋夕、正月十五、端午等;
③ 冠婚丧祭及其意义：周岁、花甲等;
④ 日常生活和休息及兴趣爱好：周末旅行、暑假、同好会、汽车使用法等;
⑤ 与生活文化相关的语言：姓氏、谚语、德谈等。
2.2.4 对价值意识的理解
在理解特定地区时，了解该地区的人们的精神世界也很重要。从哲学角度看，价值意识是使产生世界观、伦理性的生活规范、艺术性的审美意识等的根据。
① 以儒教文化为中心侧重于佛教和道教的教理：忠孝、仁义礼智、姻缘、超脱等;
② 阴阳五行思想：元音组合的原理、星期的名称、太极旗等;
③ 传统审美意识：自然美、美与余裕等;
④ 与价值意识相关的语言：词汇、俗语等。
上述内容应该归纳为对韩国的在相互关联的总体的理解，并且为了最大限度减小错误几率我们需注意如下内容：
⑴ 需通过各项之间的相互联系实现总体上的认识;
⑵ 首先要考虑各项的时代性，需从同时代性得角度考虑问题;
⑶ 各项都具有随着时代变化的可变性，同时也具有流动性，因此需遵循动态原理理解所产生的变化。
3. 利用文学著作实现韩国文化教育的实例-以为例
诗词本身相比小说更具有情绪性和更强的审美性倾向。下面笔者想利用的诗作为例子，略论一下之前所提出的对自然环境的理解、对历史的理解、对生活文化的理解以及对价值意识的理解这几项如何运用在实际当中。
3.1 自然环境的理解
通过这首诗可以学习韩国的地理、气候以及风土。诗的背景中提到体现地理空间的“江津”、“麦地路”、“南岛三百里路”可以了解韩国相应的地理环境，同时通过描述春天的麦地路说明了气候，继而又描述了南岛的风景，介绍了南岛名字的由来，还介绍了和春天有关的谚语。关于该诗的地理性的理解，通过了描述一幅美丽的山水画，给学习者提供了韩国人们理解的，表达了韩国人审美理念，因此该诗是很好的学习资料。
3.2 历史的理解
该诗以定居生活为主的农耕社会为时间和空间背景，通过提出疑问，即在这样一个时期流浪的“”为什么会成为“”，并通过回答说明了该诗的写作背景为日帝强占期，韩语论文题目，并把相关的名称和用语和有特征性的要素作为资料让学习者理解该诗做要表达的历史性意义。就像该诗一样，可以通过一首诗说明日帝强占期的历史，韩语论文范文，并说明当时的历史给现如今的人们留下的各种现象，作为外来语的日本语以及对日本的认识等。
3.3 生活文化的理解
该诗中的韩国的生活文化与近代化以前的农村共同体生活的理解有很深的关联性。首先从衣食住的角度该诗描述了背景为一个小小的乡下小村庄，是一个有很多草房聚集的地方，并且解释了自1960年以后随着农村城市化，如此的风景已经渐渐减少的情况。
同时诗中提到酒，可以说明韩国的饮酒文化和饮酒文化的发展变化。说明了酒本身是一种可以为农村的劳动增添活力的饮料的，但是现如今韩国人们的过度饮酒则是由社会历史性的骤变引起的一种社会病理现象。可以教授学习者酒是日常生活中，主导聚会、聚餐的媒介，并教授韩国的饮酒礼节，并同时教授和酒有关的词汇或者谚语等。
3.4 价值意识的理解
理解韩国人所具有的价值意识，可能会成为外国人对韩国文化的终极理解，因此需要很自然地传达给学习者。该诗通过诗的后半部分中‘’的反复，说明了韩国社会仍然追求比较传统的价值意识这一点。特别要让学习者理解诗中如同奔向白云的月亮一样，奔走的“”的姿态，是脱离现实的束缚这样一个形象姿态，而这一点是通过对道家或者佛家的认识进行表现的。同时想学习者教授反映价值意识的词汇。通过“三百里”首先向学习者解释数字“三”在韩国所指代的意义，“三”在韩国文化中通过“天地人”的天才以及“三千里江山”等，象征着完整性和整体性。在这样的说明过程中我们需注意不可以过分主观的观点去进行教学，而需要以民族的个性表达为理解作为民族文化的价值意识的一个重要前提。
4. 结论-利用文学的韩国文化教育的意义和展望
本文通过以上的篇幅简单整理了利用文学进行韩国文化教育的措施。首先将韩国文化教育中的韩国文化分为了对地理环境的理解、对历史的理解、生活文化的理解、价值意识的理解。然后以实际的韩国文化著作为例子，利用实例说明了文化教育过程中利用文学的可能性。通过对该问题的论述笔者归纳了两个问题，一是脱离不开过分的对文学内在的认识;二是因没能选定文化的基本范畴文化教育内容也只能是单一内容的罗列。因此我们应该努力克服解决以上两点问题以确保能实现具有综合性视角。
今后，若要真正地让该课题收到学者们关注，必须首先通过探讨韩国学的各个学科，促进韩国文化教育的内容。为此，首先根据韩国语教育第一线的经验设定阶段性的韩国文化教育内容;共同探讨选择适合上述阶段性韩国文化教育内容的文学材料;进而如果能够实现将这些文学材料在韩国文化教学内容的配合下进行资料化，那么在韩国语教育第一线可以参考使用的相关教材开发业将是一个指日可待的事情，笔者也期待这一天的到来。（作者单位：天津师范大学津沽学院） | 
