中韩两国不仅是近邻，而且文化交流的历史源远流长。韩国是儒家文明继承最突出的东亚国家之一，和中国文化有着水乳交融的关系。由于历史原因，中韩两国中断交往达半个多世纪，恢复交往之后的这十多年来，两国在经济、政治、文化等各方面的交流迅速发展，韩语论文范文，然而也出现了引起两国民众热烈争议的问题，尤其是对于非物质文化遗产方面的问题。本论文以“江陵端午祭”申遗问题为例，通过跨文化传播的视角，观察两国关于非物质文化遗产问题的认识异同，从而为推进中韩两国文化交流扫除可能的障碍。<br>
本论文选取最为激烈的网上“端午文化遗产争论”作为探讨对象，介入...
中韩两国不仅是近邻，而且文化交流的历史源远流长。韩国是儒家文明继承最突出的东亚国家之一，和中国文化有着水乳交融的关系。由于历史原因，中韩两国中断交往达半个多世纪，恢复交往之后的这十多年来，两国在经济、政治、文化等各方面的交流迅速发展，然而也出现了引起两国民众热烈争议的问题，尤其是对于非物质文化遗产方面的问题。本论文以“江陵端午祭”申遗问题为例，通过跨文化传播的视角，观察两国关于非物质文化遗产问题的认识异同，从而为推进中韩两国文化交流扫除可能的障碍。
本论文选取最为激烈的网上“端午文化遗产争论”作为探讨对象，介入中韩文化传播过程的因素，对“中韩跨文化传播争论过程对中韩两国文化起到了怎样的影响（贡献）?”和“处于两种不同文化中的中韩大学生之间存在着怎样的认识异同？”的问题进行了探讨。论文对网上有关“端午文化遗产争论”的内容作为原材料(raw data)进行收集，然后利用内容略论法(content analysis)进行略论，韩语论文范文，又根据内容略论结果制定出了端午文化遗产争论的计量尺度，并以中韩两国大学生为对象通过问卷调查进行探讨略论。
论文的探讨结果在“中韩两国在端午文化遗产争论过程中是否存在认识异同”、“对中韩两国跨文化交流中的端午文化遗产争论对两国文化起到的影响（贡献）”、“中韩跨文化传播过程的参与者特点是否对端午文化遗产争论的认识异同存在作用”等方面有了一些发现和结论。例如结论发现，相比中国大学生，韩国大学生更认为“江陵端午祭”是在韩国历史上长期发展演化而来的、韩国独特的文化遗产；韩国大学生更加肯定端午文化遗产争论的正面影响；韩国大学生更认为端午文化遗产争论有助于克服中韩两国间的认识异同；中国大学生对“端午文化遗产争论过程有助于改善中韩两国的关系”这一观点持否定态度，等等。尽管探讨受到一些因素的限制，这些探讨的结论关于正确理解和认识中韩两国文化遗产争议，推动相应的处理有积极的影响，对增进中韩两国文化的交流有着积极的意义。 | 
