本文以李清俊的《归乡练习》和《雪路》为探讨对象，运用精神略论学理论对著作中的人物进行了略论，从而进一步略论故乡对个体的意义。弗洛伊德引入了本我、自我和超我的概念，三者形成了个体的性格构造，还揭示了人们行为的方式。拉康认为个体在从想象界到象征界的过程中形成了人格。《归乡练习》中“我”以为回到故乡了，韩语毕业论文，“我”的那些病就自然痊愈了，但练习终归是练习，韩语论文范文，最终以失败告终。困扰“我”多年的病不是生理上的病而是一种神经症。郑恩英是有精神病症状的女老师，她陷在男朋友编制的幻想里面不可自拔，眼神总是朦胧的。训的真性自体被隐藏起来，假性自体变得强大...
本文以李清俊的《归乡练习》和《雪路》为探讨对象，运用精神略论学理论对著作中的人物进行了略论，从而进一步略论故乡对个体的意义。弗洛伊德引入了本我、自我和超我的概念，三者形成了个体的性格构造，还揭示了人们行为的方式。拉康认为个体在从想象界到象征界的过程中形成了人格。《归乡练习》中“我”以为回到故乡了，“我”的那些病就自然痊愈了，但练习终归是练习，最终以失败告终。困扰“我”多年的病不是生理上的病而是一种神经症。郑恩英是有精神病症状的女老师，她陷在男朋友编制的幻想里面不可自拔，眼神总是朦胧的。训的真性自体被隐藏起来，假性自体变得强大，最终使他只能虚妄的活在这世界上。《雪路》中略论了“我”和老人的罪意识。最终“我”和母亲，“我”和故乡达成了和解。在这个过程中，“我”也认识到了具有忍耐性、包容性和永恒性的母爱。 |
