李商隐,字义山,是我国古代著名的诗人,在诗歌领域成就斐然,于晚唐诗坛有着无可比拟的作用力,与当时的杜牧一起,被后人称为“小李杜”。因其独特的诗风和文学观念而受到了中韩诗家不同程度的关注,朝鲜诗人南龙翼就对李杜二人的诗歌进行了比较后认为,二人虽各有优劣,但是李商隐的才华应该是晚唐第一的。由此可见义山诗在韩国的作用。25年以来,学界对李商隐的诗歌多有探讨,在作者的创作渊源、艺术特色、创作倾向、无题诗等方面都取得了较大的进展,但是从域内和域外两个视角对义山诗的探讨却还存在很大的空白。本文便以李义山的政治讽喻诗为切入点,研讨中韩诗家关于义山诗歌艺术风格的批评的差异。一、儒家文化下的诗学传统自春秋战国一直到清朝覆灭,在中国几千年的历史长河中,儒学一直被奉为显学,甚至在汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张后,儒学一跃成为统治者的官方学说。伴随着儒家在政治领域取得的成功,其在诗学的发展史上也有着强大的作用力,孔子提出的“思无邪”、“温柔敦厚”、“兴观群怨”,几乎成为了后世文人诗歌创作与诗歌评价的准绳和标准。李商隐生活在晚唐时期,此时的大唐已不是开元时期那个......(论文页数是：2页) [继续阅读本文] ，韩语论文，韩语论文范文 |
