近年来，韩国电视剧取得了巨大的成功，这与其准确的市场定位是分不开的。坚定地站在大众文化阵营中的韩国电视剧，为什么既能够获得大众的青睐，又能够得到主流文化的支持呢?本文就试图通过对韩剧审美功能的略论，对其进行初步的探悉，并希望可以给国产电视剧一些启示。 本文的第一章简要论述了韩剧的三个最为典型和突出的大众文化特征：商业化，类型化和世俗化。商业化是指韩剧的生产、流通和最终的目的都是为了追求商业利益的最大化，因而在这个过程中牺牲了艺术的独创性、高雅等特质，这就不可避免地导致了类型化和世俗化。类型化的特征是指韩剧的情节...
近年来，韩国电视剧取得了巨大的成功，这与其准确的市场定位是分不开的。坚定地站在大众文化阵营中的韩国电视剧，为什么既能够获得大众的青睐，又能够得到主流文化的支持呢?本文就试图通过对韩剧审美功能的略论，对其进行初步的探悉，并希望可以给国产电视剧一些启示。 本文的第一章简要论述了韩剧的三个最为典型和突出的大众文化特征：商业化，类型化和世俗化。商业化是指韩剧的生产、流通和最终的目的都是为了追求商业利益的最大化，因而在这个过程中牺牲了艺术的独创性、高雅等特质，这就不可避免地导致了类型化和世俗化。类型化的特征是指韩剧的情节发展大多模式化，在细节设计上也甚少有新意。而世俗化则主要是指韩剧的内容总是围绕着家长里短的普通生活，用小叙事代替了宏大叙事。后面论述的韩剧的审美功能就是建立在这样一种大众文化的语境之下，与这三个特征密切相关。 本文的第二、三、四章是本文的主体部分，根据人们的审美接受心理过程，逐步深入地论述了韩剧的三种主要审美功能。在商业利益的驱使下，韩剧为人们展示了种种的身体美，在满足了人们“窥视”欲望的同时，也通过消费行为完成了人们的自我认同和社会认同。但是关于偶像的模仿性消费也使得大众的身体美走上了趋同的道路，造成了整个社会审美个性的丧失。最初的感官刺激之后，观众们开始关注韩剧的内容。为了继续吸引观众，韩剧充分考虑到了观众既往的审美经验和对未来的审美期待，并努力的满足其需要。一方面，韩剧的故事情节极力贴近普通人的日常生活，反映的都是生活中的各种矛盾与冲突：另一方面，又给这些矛盾和冲突提供了解决的办法-尽管在现实生活中的适用度并不高，但是由于其所展示未来的美好仍然让观众心甘情愿地相信电视中表现的一切都是真实的、合理可信的。通过这样一个移情过程，观众可以把自己对现实生活的不满情绪以一种安全的方式宣泄出来。这样，韩剧就完成了第二个审美功能-情感的宣泄功能。韩剧的第三个审美功能就是意识形态教化功能。任何艺术著作都是一定意识形态的产物，韩剧也不例外，由于其大众文化特征，韩剧具有典型的大众文化意识形态；同时，受商业性的限制，韩剧又不可能完全脱离主流意识形态的控制，是二者互相妥协后的产物。受传统儒家思想的作用，韩剧所传达的主流意识形态主要就是儒家的伦理道德。当然，为了不引起观众的反感，这种教化功能并不是直接表现出来的，而是以隐藏的形式潜移默化地作用着观众。感官刺激、心理宣泄与意识形态的这些审美功能看似矛盾，但它们同时体现在韩剧这一大众文化案例上有着必然的原因。这就是韩国文化的“混性”特征。作为统治了韩国数百年的儒家文化，韩语毕业论文，至今仍在韩国人的生活中占据着非常重要的地位，但是近几十年来随着西方现代思想的入侵，越来越多的年轻人强调个性的自由与解放，这与儒家文化就有了冲突矛盾。客观地说，这两者都有值得提倡的地方，同时，也都有不足的地方。所以，韩语论文网站，将两者融合在一起，即提倡儒家的长幼有序，也鼓励个性自由就成为了造就韩剧几个审美功能的重要原因之一。 最后，本文希望通过对韩国电视剧的略论，对比韩剧成功的原因，看到我国国产电视剧中仍存在着的不足，希望以此对国产电视剧起到一点启示影响。 |
