本文首先对韩国政治文化的探讨意义进行了阐述，认为，一国的政治文化，不仅作用其国家的政治制度，而且作用其公民的政治行为；探讨韩国的政治文化，就是要揭示韩国政治文化和韩国政治制度尤其是政治转型之间、韩国公民价值观念和政治行为之间的有机联系。其次，本文确定了文章的略论措施，即调查访谈的实证略论措施和资料文献的理论略论措施相结合，通过对采集数据进行比较探讨，对各种类型的资料文献加以略论归纳，试图形成一套对韩国政治文化的基本看法。 在以上基础上，本文所探讨的问题主要有：政治转型后，韩语论文题目，韩国公民的政治认同、政治信任、政治意识如何?...
本文首先对韩国政治文化的探讨意义进行了阐述，认为，一国的政治文化，不仅作用其国家的政治制度，而且作用其公民的政治行为；探讨韩国的政治文化，就是要揭示韩国政治文化和韩国政治制度尤其是政治转型之间、韩国公民价值观念和政治行为之间的有机联系。其次，本文确定了文章的略论措施，即调查访谈的实证略论措施和资料文献的理论略论措施相结合，通过对采集数据进行比较探讨，对各种类型的资料文献加以略论归纳，试图形成一套对韩国政治文化的基本看法。 在以上基础上，本文所探讨的问题主要有：政治转型后，韩国公民的政治认同、政治信任、政治意识如何?韩国政治文化的突出特征是什么?韩国政治文化突出特征的形成包含哪些要素?韩国政治文化对韩国的政治民主化有什么作用? 本文对上述问题的基本回答是：通过对调查数据的实证略论，我们发现韩国公民的权威主义和地缘主义价值观依然存在，具体表现在：国家自豪感较弱，出现认同危机；对国际组织和非政府组织的信任高于政府组织，对军队系统信任度很高，对国会系统信任度最低；对政府评价不高，尤其是对政府处理政治腐败评价较低；政治参与意识比较薄弱。韩国公民的这种政治价值观，可以从儒教文化、西方文化和传统文化三个方面来加以解释。如果说在建立民主政治体制的过程中，韩语论文题目，权威主义和地缘主义被统治者加以利用，保持了政治稳定，加速了政治现代化进程，或多或少地作出了一定贡献，那么在确立了民主政治体制后，两者就成为韩国政治民主化进一步发展的严重障碍。 |
