2017年韩国电视剧《大长今》的热播，在中国掀起了“长今热”。一时间，街头巷尾，茶余饭后，大长今的故事、宫女的生活、韩国宫廷的尚官制、医女制、朝鲜与明朝的历史关系、韩国的饮食文化以及服饰文化等等内容都成了人们乐于谈论的话题。如今，“长今热”依然在持续，作为一部以古代朝鲜皇室为背景的史诗式剧作，《大长今》在各方面都获得了巨大的成功。 本文的引言部分概述了写作缘起，探讨近况。近期对韩剧《大长今》的探讨颇多，人们或从影视艺术创作的角度，或从韩国饮食、医疗文化的角度，或从新闻学传播学的角度发掘其中的资源，但从美学角度进行的探讨则甚是少见...
2017年韩国电视剧《大长今》的热播，在中国掀起了“长今热”。一时间，街头巷尾，茶余饭后，大长今的故事、宫女的生活、韩国宫廷的尚官制、医女制、朝鲜与明朝的历史关系、韩国的饮食文化以及服饰文化等等内容都成了人们乐于谈论的话题。如今，“长今热”依然在持续，作为一部以古代朝鲜皇室为背景的史诗式剧作，《大长今》在各方面都获得了巨大的成功。 本文的引言部分概述了写作缘起，探讨近况。近期对韩剧《大长今》的探讨颇多，人们或从影视艺术创作的角度，或从韩国饮食、医疗文化的角度，或从新闻学传播学的角度发掘其中的资源，但从美学角度进行的探讨则甚是少见。本文尝试从审美乃至文化的视角切入，略论电视剧《大长今》在我国热播的原因。 本文分四章进行论述。 第一章“《大长今》的文本结构”，主要从该剧的叙事结构、情节冲突和人物形象进行略论。历史上对御医大长今的记述不过只言片语，电视剧的编导则演绎为一段曲折动人的故事，内禁卫军官与被逐出宫的朴内人生下长今，长今为普通市民收养，经过种种努力不仅重返宫廷，而且完成了母亲的夙愿，最后也同一优秀的内禁卫军官结婚。在这一过程中，韩语论文范文，贯串着以大长今为代表的正义力量与以崔尚宫为代表的恶势力的矛盾冲突，形成一波三折的故事情节，极其扣人心弦。编导以大长今命运的发展变化作为剧情的主线，成功地塑造了一个个活灵活现的人物形象，如智慧而刚毅的闵正浩、善良而端丽的韩尚宫、心狠而手辣的崔尚宫等，这些人物之间的矛盾纠葛引领观众进入剧作的世界而流连忘返。 第二章“《大长今》的审美取向”，主要论述著作中人物的美、画面的美以及贯穿于其中的审美准则。该剧着重表现大长今身处逆境百折不挠、顽强奋斗的精神，颂扬她坚忍不拔，始终积极向上的品格；同时她还有一种宽厚、仁爱的胸襟，面对恶势力的威胁与迫害、同伴之间的嫉妒或误解，始终能坦然处之、从容应对。长今的人格美兼备自强不息和厚德载物两个方面，因而能够引起广大受众的由衷热爱。同时，编导也为优秀的剧情配以极佳的视听效果，包括靓丽的演员、精美的服装、绚丽的场面和优美的音乐，构织了悦耳悦目的画面，这也是让我国观众心醉神迷的重要原因之一。如果说都市言情剧容易太女性、太甜美，历史政治戏容易太男性、太严肃，那么，《大长今》中所描写的“女人/宫廷”则实现了二者的中和；宫廷意味着尊贵，而长今又来自社会的底层，从事的职业是烹饪和医疗，生活题材为实现了雅俗共赏奠定了基础。 第三章“《大长今》的文化精神”。中国和韩国同处于东亚地区、在地缘上有一种亲近感。历史上长期的友好交往和交流，使两国的文化既有自己的民族特色，又有着共同的传统习俗，即同属于注重人伦道德的汉字文化圈，因此两国在文化根基、价值观念和行为方式等方面都存在着相通之处。《大长今》把成熟的儒家文化，以及儒家文化催生的典章制度对古朝鲜社会的巨大作用表述得惟妙惟肖。编导努力展现朝鲜古代的饮食、服饰文化，在满足大众的视听享受愿望的同时，也把忍耐、勤奋、执着的精神融如其中，弘扬了精英文化中的审美观念，这关于优秀传统文化的延续有很积极的影响。《大长今》中所体现的价值观、人生观，不仅是汉民族文化的表现，也是韩国文化的审美超越，创作者在表达对本民族古代文化热爱的同时，也蕴含了更高层面的价值诉求。 第四章“《大长今》的艺术启示”。我国类似题材的影视剧存在两个极端，一种追求宏大但过于威严，不免叫人敬而远之；一种坚持“戏说”而过于媚俗，让人看后一笑了之。《大长今》在我国的热播让人们看到一种新的艺术创作路径。疲惫而浮躁的当代中国人看着这来自韩国的电视剧，为那至情至美的故事而深深打动，其实真正打动我们的是自己民族五千年来的传统美德，也是我们本身所具有的、回归人性本源的“真”、“善”“美”的价值追求。韩剧《大长今》坚持高尚的审美情趣，韩语论文网站，却同样能获得极高的收视率，原因是它不只是在形式上，更主要的是从心灵里贴近电视观众，让人在娱乐中提升精神品格，升华心灵境界。也正因为如此，无论是社会精英还是广大民众，都从中获得审美享受和人生教益。 |
