本文以在北京望京地区生活居住的韩国人实地探讨为基础，应用跨国流动群体的相关理论，通过对望京韩国流动群体的特征进行略论，进而来讨论跨国流动群体的适应性问题，并总结出其总体特征。<br> 近年来，在中国的外国人逐渐增多，在中国社会，特别是国际化大都市展现多元文化的同时，也展露了多种矛盾，特别是相关政策的缺失。中国该如何面对越来越多的外国人呢，这是大家需要研讨的，正是要建立在对实地探讨的基础上进行略论。<br> 在经济全球化的背景下，跨国流动群体的频繁流动，特别是在全球城市网络节点之间的流动十分频繁，随着中国经济地位的日益重要...
本文以在北京望京地区生活居住的韩国人实地探讨为基础，应用跨国流动群体的相关理论，通过对望京韩国流动群体的特征进行略论，进而来讨论跨国流动群体的适应性问题，并总结出其总体特征。
近年来，在中国的外国人逐渐增多，在中国社会，特别是国际化大都市展现多元文化的同时，也展露了多种矛盾，特别是相关政策的缺失。中国该如何面对越来越多的外国人呢，这是大家需要研讨的，正是要建立在对实地探讨的基础上进行略论。
在经济全球化的背景下，跨国流动群体的频繁流动，特别是在全球城市网络节点之间的流动十分频繁，随着中国经济地位的日益重要，北京、上海日益成为全球城市重要的网络节点，国外学术界对跨国流动群体的探讨已经十分成熟，但是国内学术界对跨国流动群体的探讨却严重不足，此值得引起学者们的关注。而且在经济全球化背景下，跨国流动群体展现了一些新的特征。
国外学术界对跨国流动群体的探讨，多是针对从不发达国家、发展中国家到发达国家的流动，即是从经济发展水平相对较低向经济发展水平相对较高的地区的跨国流动群体，笔者称之为从下至上的流动，而望京的韩国人却是从上至下的流动，韩国的整体经济发展水平高于中国。而且韩国与中国不仅地理位置相近，文化也是同根同源，都是受儒家文化的作用，在1992年中韩建交之后，经贸往来也是十分频繁，在这样的跨国流动背景下，笔者认为，望京韩国人跨国流动群体展现出了一些特有的特征。
首先，笔者在实地调查的基础上发现，望京韩国人群体主要可分为四类，群体、派遣人员群体、做生意群体和家属群体，韩语论文题目，分别总结出了学习工具型、被动稳定型、网络依赖型和姻缘、血缘依附型四种特征;
其次，从经济适应和社会适应两个方面去了解望京韩国跨国流动群体的适应状况，发现此群体适应状况十分特殊，虽然很多人特别是家庭主妇不会中文，但是仍然生活很惬意，究其原因，望京韩国人群体在望京已经十几年，形成了自己的跨国流动的小社会，而且韩国人的抱团意识浓厚，虽然是在异国他乡，但是通过缘分主义和宗教信仰而建立的社交网却更为广泛和紧密;
再次，通过进一步略论跨国流动社会，韩语毕业论文，望京韩国跨国流动群体与不同群体之间的交往，它是如何和群体外部产生联系的，同时也看到了中国跨界民族之一-朝鲜族所发挥的影响，然而也看到了，跨国流动群体的社会适应和融入不仅是流动群体单方面的问题，也是流入地的问题;
再次，在较为宏观的层面上，对望京韩国人跨国流动群体的经济模式和特征进行略论，总结出了内生和外生两种经济模式，以此来支撑跨国流动群体的经济适应;
最后，在对全文进行总结的基础上，得出了嫁接模式的类型化特征，并对韩国跨国流动群体和望京进行了简单预测。 | 
