在19世纪末20世纪初中国与韩国不但共同经历着由西方文化的侵蚀而发生的被动的现代化过程,而且共同面临由外势侵略而导致的民族危机。第一次世界大战后,随着东方民族主义的兴起和社会主义运动的推动,由西方殖民主义的全球性扩张造成的19世纪末的世界殖民主义体系开始瓦解。随后的民族解放运动正是亚、非、拉广大殖民地、半殖民地国家和地区在民族主义旗帜下,为追求‘民族自决’而进行的一场‘民族自我觉醒’的运动,中国和韩国也不例外,两国都在寻找救国、富强的途中发生了许多民族主义运动,如在中国的五四运动、非基督教运动、收回教育权运动及抵制日货运...
在19世纪末20世纪初中国与韩国不但共同经历着由西方文化的侵蚀而发生的被动的现代化过程,而且共同面临由外势侵略而导致的民族危机。第一次世界大战后,随着东方民族主义的兴起和社会主义运动的推动,由西方殖民主义的全球性扩张造成的19世纪末的世界殖民主义体系开始瓦解。随后的民族解放运动正是亚、非、拉广大殖民地、半殖民地国家和地区在民族主义旗帜下,为追求‘民族自决’而进行的一场‘民族自我觉醒’的运动,中国和韩国也不例外,两国都在寻找救国、富强的途中发生了许多民族主义运动,如在中国的五四运动、非基督教运动、收回教育权运动及抵制日货运动,在韩国的三一运动、反基督教运动、新教育普及运动及物产奖励运动等,并在此基础上且形成了以民族主义为根底的民主、自由、平等思想。可以说两国“救亡”精神和民族主义促使了两国新文化运动。
民族主义是现代化进程中的重要一环,中国和韩国民族主义的发展过程就是两国现代化的过程,因为在当时一个国家要争取或维持民族独立并有所发展就必须融入现代化的大潮。在一定的历史发展阶段上,民族以一些外部刺激为契机,通过凝聚国民所依存的文化传统,民族意识大涨,从而在与外国势力的交往中,中韩两国人民各自自己的‘民族共同体’开始觉醒。
由于中韩两国的国际环境相同,社会背景相同,奋斗目标一致,因此两国的民族主义思想存在许多相似之处。但是两国的社会性质有所不同,韩国虽没有完全摆脱封建制度的作用,但从政治上来说己于1910年完全沦为殖民地社会；而中国虽然在1911年推翻清朝统治,建立了中华民国,结束了封建帝制,但仍属于半封建半殖民地社会。两国遭受的帝国主义侵略的模式和两个国家对外势的反应模式不同,两国面临的危机和对此采取的对策也不同。因此,在中韩两国民族主义运动上自然产生了不同的特征。两者之间既有共同的特点,又有异同性,构成了探讨比较的基础。
本论文将民族主义大致地分为政治民族主义、文化民族主义和经济民族主义。本文将以历史比较法略论一战之后的中韩两国民族主义在政治、文化、经济方面的表现及中韩两国民族主义的相同点和不同点,进一步略论两国民族主义的特征。
本文共分六个部分:
第一部分；解释民族主义的一般理论,介绍国内外学者对于民族主义的定义和理解。
第二部分；略论一战之前中韩两国的民族主义思想的来源及演变。
第三部分；以1919年发生的中国五四运动和韩国三一运来比较两国的民族自决思想。
第四部分；以对基督教和教育两方面的态度略论来比较两国的文化民族主义。
第五部分；以1923年发生的抵制日货运动和物产奖励运动来比较两国的经济民族主义。
第六部分；通过价值取向和性格略论来比较1920年代中韩两国的民族主义的特征。 ，韩语论文题目，韩语论文范文 |
