韩国短篇小说家吴永寿的大部分著作通过刻画善良淳朴的人物来展现人与人之间的关爱以及人与自然的和谐，韩语毕业论文，其著作带有很强的韩国传统文化色彩。吴永寿创作的时期为20世纪50年代后，当时许多作家创作反映战争给韩国政治经济文化带来的创伤，而吴永寿的著作却从人道主义入手来表现纯洁淳朴的人性美。中国作家汪曾祺也以创作短篇小说而著称。他的创作时期主要集中在文革后，与吴永寿相似，汪曾祺没有像当时的其他作家一样创作伤痕文学，而是创作了大量展现人道主义及中国传统美德的著作，来唤起人们对人性美的追求。 吴永寿和汪曾祺的著作创作时期虽然不同...
韩国短篇小说家吴永寿的大部分著作通过刻画善良淳朴的人物来展现人与人之间的关爱以及人与自然的和谐，其著作带有很强的韩国传统文化色彩。吴永寿创作的时期为20世纪50年代后，当时许多作家创作反映战争给韩国政治经济文化带来的创伤，而吴永寿的著作却从人道主义入手来表现纯洁淳朴的人性美。中国作家汪曾祺也以创作短篇小说而著称。他的创作时期主要集中在文革后，与吴永寿相似，汪曾祺没有像当时的其他作家一样创作伤痕文学，而是创作了大量展现人道主义及中国传统美德的著作，来唤起人们对人性美的追求。 吴永寿和汪曾祺的著作创作时期虽然不同，两个作家在创作理念、审美意识、著作主题和文体等诸多方面存在共同点，特别是他们的著作都带有浓厚的传统文化色彩和抒情色彩，他们的著作具备一定的可比性。本文以吴永寿和汪曾祺著作的抒情性为中心对他们的著作进行比较探讨。 抒情性这一概念被引入小说开始于20世纪80年代，韩语毕业论文，到现在为止有关抒情小说的理论主要集中在西方。纵观中国和韩国文学史，两国的抒情小说的发展都开始于20世纪20，30年代，而吴永寿和汪曾祺可以说是继承发展两国抒情文学的代表人物。 本文首先通过对作家生涯及经历的略论来探讨作家的抒情精神。通过对其经历的比较发现吴永寿和汪曾祺都怀有相同的“童心、乡心以、仁爱之心及对人性美的追求”，这也是两位作家在著作中流露的对故乡的思念、展现童年生活及表现真善美的人性主题等的抒情性根源。 接下来通过略论具体的著作找出著作中抒情性的共同点和不同点。在主题上一方面吴永寿和汪曾祺通过人与自然的和谐来表现对健康人性的追求。主要通过展现天真的童年世界和纯洁的爱情故事的著作的略论得出结论。另一方面通过刻画人与人之间的和谐来表现人道主义。通过比较得知其著作都内含传统儒家思想。在著作的文体上，两位作家的著作都采用的散文化的结构表现一种诗意的美，简洁而有韵律性的语言也增加了著作的抒情氛围。 吴永寿和汪曾祺著作含有如此的相同点同时也有不同点。在表现爱情主题时与吴永寿著作展现出的韩国式感伤的悲剧情绪相比，汪曾祺笔下的爱情是自由欢快的。这个一是基于两国传统文化的不同作用，也与作家世界观有关。另外两位作家对时间的处理措施也不一样。虽然两个作家的著作都大量写回忆，但是与吴永寿相比汪曾祺主要写与当代相距甚远的旧社会的生活，这与汪曾祺的过去的生活体验相关。 通过对作家及著作的比较可知同样是生活在战争或政治革命对社会造成创伤的年代，两位作家不同于其他作家，都从东方传统文化出发来表现人性的真善美，追求人与自然的和谐。这不仅在当时社会，在倡导建立和谐社会的今天都具有积极意义。 |
