二战后，基督教在儒家文化基质的韩国迅速发展，不仅基督徒人数比例接近国民人口的三分之一，而且在国际基督教界发挥着重要的影响。更为显著的是，今天的韩国的基督教教会越来越具备韩民族的特点，因此在很多时候，绝大多数亲历韩国的人们都会深刻体会到:韩国的基督教已经成为了“韩国式的基督教”，韩国基督教本色化进程的成功也已经取得了全世界的公认。因此，对于韩国基督教本色化进程的探讨，在世界宗教探讨领域内，有着重要的学术价值。<br>
我们知道，当一种宗教从其创生地向外传播发展的时候，面对不同地区、不同语言文字、不同思维模式、不同生活方式...
二战后，基督教在儒家文化基质的韩国迅速发展，不仅基督徒人数比例接近国民人口的三分之一，而且在国际基督教界发挥着重要的影响。更为显著的是，今天的韩国的基督教教会越来越具备韩民族的特点，因此在很多时候，绝大多数亲历韩国的人们都会深刻体会到:韩国的基督教已经成为了“韩国式的基督教”，韩国基督教本色化进程的成功也已经取得了全世界的公认。因此，对于韩国基督教本色化进程的探讨，在世界宗教探讨领域内，有着重要的学术价值。
我们知道，当一种宗教从其创生地向外传播发展的时候，面对不同地区、不同语言文字、不同思维模式、不同生活方式的族群，其为了自身的生存和发展，在宗教和受众之间自然而然会产生一种互动性的寻求合作的意向，并由此产生种种措施来完成这种相互适应的过程，于是具有本土环境特色的该宗教得以产生。在基督教进入韩国本土之后，传教士根据韩国的社会环境和文化，发展出一套适合当地情况的传教措施并进行了一系列的事工。在这个过程中，面对不同时期的历史际遇，韩国基督教本色化的道路也随之不断发生适应性的变化，最终取得今日举世瞩目的成绩。
本文即通过略论韩国历史、社会、文化、政治等因素和基督教之间的相互作用，结合对韩国基督教教会内部自身的发展实践的阐述，解析韩国基督教之所以取得巨大成功的原因，探究基督教在韩国本色化的进程。本文由六个部分组成，分为六章。每一章主要内容如下:
第一章绪论中首先提出本文主题即韩国基督教本色化问题和探讨意义，阐述探讨该问题对中国基督教学术探讨的重要性。继而通过作者对国内有关韩国基督教探讨的各种文献资料的综述，回顾中国学界在韩国基督教探讨方面的历程，吸取相关信息并提出问题和不足。
第二章结合论文的主题目标，分别对韩国天主教和基督教新教肇始至今的历史进行分期概述。通过对韩国教会发展步骤的陈述来揭示韩国教会本色化的深刻历史根源。
第三章中以爱国主义为切入点，略论政治因素在韩国基督教本色化进程中所发挥的影响。从基督教传入韩国开始，政治的变迁与苦难，韩语论文网站，曾给基督教在韩国创造了肥沃的土壤。在不同的时期，政治因素是如何在韩国基督教教会的本色化进程中发挥影响，以及韩国基督教教会本色化又是如何反影响于政治的，都将在本章有所体现。
第四章论述在韩国这样宗教多元的国家中，当旧有的宗教文化和基督教遭遇之时，基督教是如何进行本色化并形成自己独特的本色化神学的。该章对韩国的文化之根即萨满教将进行重点的论述，并对韩国的第一大宗教佛教、对韩国社会结构和伦理作用最多的儒教进行描述。并以单独成节的方式，韩语论文题目，具体阐述这一民族神的称谓和基督教中神是如何统一的。
第五章是对前面三章的一个回应。即面对来自文化的碰撞、历史的变迁、政治的苦难，韩国基督教组织的事工在韩国教会本色化进程中都发挥了哪些影响。我们知道，即使教会的本色化会受到历史背景环境的作用，但直接为教会本色化做出努力的还是韩国教会组织本身，在本章中，这些因素可以被视为促进韩国教会本色化的主观因素。
第六章是概括全文的一章。笔者在这里论述基督教关于韩国传统社会向现代化社会转型过程中所发挥的重要影响，并略论现代韩国基督教本色化成功之后面临的新的问题和挑战。 | 
