Man is distinguished from animals by courtesy. The relationship between human beings and human beings, nature and human beings, and culture and human beings are established through courtesy. Through courtesy, we can express gratitude for nature, human... Man is distinguished from animals by courtesy. The relationship between human beings and human beings, nature and human beings, and culture and human beings are established through courtesy. Through courtesy, we can express gratitude for nature, humanity and culture. The ritual of nature is "ritual and festival", Human festivals have ritual and culture festivals have National Rite to Confucius. Every rite is accompanied by various forms of ritual. Sukjeon is a sacrament ceremony held in honor of Confucius, ancestors, and ancient sages in the Temple of Literature. The Chosun dynasty, which adopted Confucianism as a philosophy of dynasty, established Sungkyunkwan in the 7th year of King Taejo (1398) which has done its function as a national university, In the DaeSeongjeon, which is the main temple, Confucius is enshrined as four wise men in the main position with 10 disciples and SongJo six. In east place, 9 well-known Wiseman in Korea is enshrined, 47th well-known Wiseman in China is enshrined. Also, in west place, 9 well-known Wiseman in Korea is enshrined, 47th well-known Wiseman in China is enshrined. Also, in west place, 18 well-known Wiseman in Korea is enshrined, 47th well-known Wiseman in China and 47 people and 113 people include Confucius is enshrined and do the semiannual services in honor of Confucius in spring (February) and fall (August) twice in a year. The process of the semiannual services in honor of Confucius is different from the ordinary sacrifice, and the procedure is complicated. Besides the ceremony of raising the cup before the ceremony and reading congratulatory address. Besides the ceremony of raising the cup before the ceremony and reading congratulatory address. Every time after the ceremony of raising the cup before the ceremony and reading congratulatory address, it is complicated to carry out the the ceremony of pouring alcohol on the hundreds of hundreds ancestral tablet, All of these procedures are carried out by the procedures record, and follow the formalities of the " Courtesy Book of Chosun dynasty called “Gukjo-o-rye-ui" It can be seen that the legend of the semiannual services in honor of Confucius is rigorous and has a prized ideology, If you look at the harmony and reason of yin and yang, the ritual belongs to yin. In the middle of the yin, because there are both yin and yin, we can see that we have studied the harmony of yin and yang. In addition, the municipal rituals also responded to 1 year, 12 months, 4 seasons, heaven and earth, and defense, It can be confirmed that the musical instrument arrangement such as the bass and syllable is in conformity with the five and five months, or four seasons and four directions, respectively, and is faithful to the basic principle of the yin and yang. The stone statue designated as the National Intangible Cultural Property No. 85 will become our traditional foundation and we will continue to study and preserve the continuing data to continue our succession to our descendants and to increase the importance and significance contained in it.
사람은 예(禮)를 행함으로써 동물과 구별이 되며, 인간과 인간, 자연과 인간, 문화와 인간의 관계에서도 예를 통하여 관계를 맺어지게 된다. 예를 통하여 자연과 인간·문화에 대해 고마움을 ... 사람은 예(禮)를 행함으로써 동물과 구별이 되며, 인간과 인간, 자연과 인간, 문화와 인간의 관계에서도 예를 통하여 관계를 맺어지게 된다. 예를 통하여 자연과 인간·문화에 대해 고마움을 나타낼 수 있다. 자연에 대한 제례는 ‘사(祀)와 제(祭)’가 있으며, 인간의 제례는 ‘향(享)’, 문화에 대한 제례는 ‘석전(釋奠)’이 있다. 모든 제례에는 여러 가지 형태의 의식(儀式)이 수반된다. 석전(釋奠)이란 문묘(文廟)에서 공자(孔子)를 비롯한 선성(先聖)과 선현(先賢)을 기리며 올리는 제사의식이다. 유교를 치국의 도(道)로 삼은 조선왕조는 태조 7년(1398)에 성균관을 설치하여 국립대학으로서의 기능을 다하게 하였고, 정전(正殿)인 대성전(大成殿)에는 공자(孔子)를 정위(正位)로 4성(四聖)과 공문10철(十哲), 송조(宋朝) 6현(六賢) 등을 봉안하고 동무(東廡)에는 한국 명현(名賢) 9위, 중국 유현(儒賢) 47위와 서무(西廡) 또한 동무(東廡)와 마찬가지로 한국 명현(名賢) 9위, 중국 유현(儒賢) 47위를 봉안하여 한국 명현 18위와 중국 유현(儒賢) 각 47위에 94위 등 공자 이하 113위를 봉안하고 일 년에 두 번, 춘(2월)ㆍ추(8월) 상정일(上丁日)에 석전을 올렸다. 석전대제(釋奠大祭)의 절차는 일반제사와 다르게 절차상 복잡하다. 정위와 배위에 대한 헌관의 작헌례 외에도 매번 작헌례가 끝날 즈음해서 전내 종향위 및 양무의 백수십위에 분헌 의식을 행하여야 하는 절차가 복잡하다. 이런 모든 절차는 홀기(笏記)에 의해 진행하고 있으며 『국조오례의國朝五禮儀』의 격식을 따르고 있다. 석전대제(釋奠大祭)의 진설에도 엄격하면서도 공경사상이 깃들여 있음을 알 수 있다. 음양(陰陽)의 조화와 이치에 대해 살펴보면 제례는 음양(陰陽) 중에 음(陰)에 속하지만, 음(陰) 가운데에서도 양과 음이 존재하기 때문에, 음양(陰陽)의 조화를 살펴 행하였음을 알 수 있다. 또한 문묘제례악에도 1년 12달 4계절, 천지와 지지 그리고 방위와 오행, 음과 율·수를 대응시켰고, 종·경과 같은 악기 배치에서도 각각 12지지와 12개월 혹은 4계절과 4방위에 부합하여 음양오행적인 기본에 충실하고 있음을 확인 할 수 있다. 국가무형문화재 제85호로 지정된 석전대제는 우리의 전통적인 기초가 되어 앞으로도 지속적인 자료를 연구하고 보존하여 계속적으로 후손에게 승계 할 수 있는 우리문화가 되어 그 속에 담긴 소중함과 그 의미를 높여 나아가야 할 것이다. ，韩语论文范文，韩语论文范文 |
