神話에는 한 民族의 신성한 ‘과거’가 녹아 있을 뿐만 아니라, 현대인의 價値觀과 世界觀의 상당 부분이 神話와 맥이 닿아 있다. 다시 말해, 한 나라 民族의 神話를 살펴봄으로써 그 당시 ... 神話에는 한 民族의 신성한 ‘과거’가 녹아 있을 뿐만 아니라, 현대인의 價値觀과 世界觀의 상당 부분이 神話와 맥이 닿아 있다. 다시 말해, 한 나라 民族의 神話를 살펴봄으로써 그 당시 사회의 상황, 宗敎 信仰 혹은 진화과정, 생활환경 등등의 사실을 쉽게 발견할 수 있다. 韓·中 양국은 사회 환경과 인문배경에서 공통점이 있기 때문에 반드시 神話를 비교할 가치가 있다. 본고는 韓中 양국의 대표적인 고대 建國始祖神話 네 편을 각각 선택하고 양국의 建國始祖神話의 비교를 목적으로 한다. 결론은 다음과 같다. 첫째, 韓中 양국의 建國神話에서 帝王의 誕生은 모두 神異한 色彩를 지니고 있다. 예를 들면 <朱蒙神話>와 <后稷神話>는 모두 '感應受胎와 棄兒 그리고 動物의 保護로 인해 인세로 歸還'한 모티프를 나타냈다. 둘째, 한중 양국의 建國神話에서 군주의 부계는 보편적으로 神聖性을 지니고 있으며 신격화된 존재였다. 이러한 신격화는 대체로 天神系의 父(<檀君神話>나 중국의 <黃帝神話>등을 예로 볼 수 있다), 龍神系의 父로 나눌 수 있다. 셋째, 한중 양국 建國神話에서 天命思想의 浸透를 볼 수 있다. 정치는 신화를 통해 유지, 견고해지는데 특히 建國 神話가 그 影響을 많이 받았으며 일종의 ‘政治 神話’ 體系를 形成한다. 그다음, 본문은 婚姻의 樣相과 民族信仰의 原形 두 가지 측면으로 兩國 建國神話에 대해 비교 분석하였으며 그들의 相似點과 差異點을 찾아냈다. 먼저 韓中兩國 建國神話에는 모두 天神崇拜와 龍崇拜信仰이 들어있다. 그리고 양국 신화는 모두 鳥와 熊에 대한 '토템崇拜'心理를 드러냈다. 韓中兩國 建國神話에는 모두 異物交婚의 婚姻樣式을 나타났으며 대체적으로 '人間/非人間'과 '非人間/非人間'의 婚姻樣相으로 나눌 수 있다.
Myth contains the history of a nation but also manifest the world view of modern generation. The social condition, religious beliefs and the evolution process and living environment at that time can be seen from myths of a nation. Both belonging to th... Myth contains the history of a nation but also manifest the world view of modern generation. The social condition, religious beliefs and the evolution process and living environment at that time can be seen from myths of a nation. Both belonging to the same cultural circle, there exist significant comparative value of myths in China and Korea. This article makes comparative analysis on four state building myths selected respectively from China and Korea. Conclusions are as follows: 1. In Chinese and Korean state building myths, the birth of a king is with marvelousness and mystery. For example, in boh Myth of Jumong and Myth of Hou Ji, there occurred the motif of “inducted conception, abandonment of oviparity, and animal protection”. Also heroes in these two myths have the life experience of growing up to be the king of a country from a foundling. 2. In Chinese and Korean state building myths, the king’s paternal line is with the characteristic of deification and is generally divided into two categories: God for father (Dankun Mythology and Myth of Yellow Emperor), and Dragon for father (Myth of King Wu and Myth of Liu Bang). 3. Both Chinese and Korean state building myths imply the ideology of heavenly mandate. Politics are consolidated and maintained by myths so as to form a “political mythology” system. Besides, this article also made comparative analysis on Chinese and Korean myths from aspects of marriage and national belief to discover the similarities and differences. Firstly, regarding national belief, Chinese and Korean myths have reflected the worship to God in the heaven and the belief for Dragon God. There is a slight difference in the degree of worship. Secondly, there exist the awareness of worship to birds and bears, i.e. totem worship, in both Chinese and Korean myths. In the aspect of marriage, Chinese and Korean myths mainly show the binding mode of foreign-matter marriage, in general categorized into two types: the combination of “humans and non-humans”, and the combination of “non-humans and non-humans”. ，韩语论文网站，韩语论文题目 |
