사람들은 패션에 대해 큰 관심을 가지고 있고 이에 대한 투자도 상당한 규모이다. 상황이 이러하여 지난 30년 동안 학계에서도 패션에 대한 분석과 다양한 주제들이 제기되었다. 온라인 논문... 사람들은 패션에 대해 큰 관심을 가지고 있고 이에 대한 투자도 상당한 규모이다. 상황이 이러하여 지난 30년 동안 학계에서도 패션에 대한 분석과 다양한 주제들이 제기되었다. 온라인 논문검색 사이트에서 ‘의류’로만 검색해도 9,000건에 가까운 논문들이 폭발하듯 쏟아져 나온다. ‘십대들이 왜 어떤 옷을 입는지’, ‘패션이 그들에게 주는 영향은 또 무엇인지’, ‘더욱 많이 팔기 위해 발전해야 할 것들에는 어떤 것들이 있는지’, ‘웰빙 의류는 어떤 것인지’ 등 주제와 관점도 너무나 다양하다. 그런데 이와는 너무나도 다르게 신학분야에서는 패션에 대한 연구와 통찰이 거의 이루어지지 않았다. 과연 현대의 사람들로 하여금 많은 관심을 받고 있는 패션을 우리 신학은 어떻게 바라보아야 할까? 오늘날 소위 ‘유행’하는 패션에 대해 개혁주의는 무엇을 말할 수 있는가? 과연 우리는 ‘패션이 우리에게 어떤 영향을 미치고 있는지’, ‘우리 신앙에서 패션을 어떻게 취급해야 하는지’, ‘패션과 신앙의 관계는 무엇인지’, ‘어떤 패션을 추구해야 하는지’ 등의 질문에 대답할 수 있을까? 다행히도 이에 대해 몇 마디 할 수 있을 것 은데, 우리 신학의 선진들의 이론에 근거하여 대답할 수 있다. 네덜란드의 칼빈주의자 아브라함 카이퍼(1837-1920)는 당대의 문화를 칼빈주의 신학 안에서 고민했다. ，韩语论文范文，韩语论文范文 |
