본 연구는 중국전통가옥을 주제로 연구자의 수작업 다호 작품을 분석·연구한 것이다. 이에 따라 서론에서는 연구목적 및 필요성, 연구방법을 서술하였고, 제3장에서는 각 지역별 중국 전통 가옥에 대한 고찰을 통하여 전반적인 중국 전통 가옥을 이해하고자 하였다. 이어 제4장에서는 중국 다호의 역사성과 시대별 다호의 조형적 특성을 서술함으로써 현대적인 다호를 창작하기 전에 중국 전통 다호의 특성을 파악하고자 하였다. 또, 제5장에서는 중국 전통 가옥을 소재로 하는 중국 현대미술가 5명의 작품을 고찰하였다. 연구자는 그들의 작품을 통해 중국 전통 가옥을 소재로 하는 작가들의 특성을 분석하였고, 이를 토대로 연구자의 작품 창작에 많은 도움을 얻고자 하였다. 본론에서는 중국의 전통 가옥 중 합원식, 동굴식, 휘파가옥, 위옥식, 그리고 조방식 가옥을 주제로 현대적 다호의 제작과정과 각 작품에 대한 미학적 분석을 진행하였다. 그 결과 본 연구자의 수작업 다호의 특성과 미학적 개념에 대해 아래와 같은 결론을 도출하게 되었다. 본 연구자가 창작한 수작업 다호 작품의 의미는 이렇다. 현대의 다호는 더 이상 실용성 위주의 다호가 아니며, 또 다른 현대적 조형언어로서 도자조각적인 새로운 표현 양식으로 창작된 작품이라는 것이다. 또한, 본 연구자는 수작업 다호 작품의 창작과정을 통하여 중국 전통 가옥의 우수성과 문화성, 역사성 등을 고찰하게 되었고, 이를 통해 중국의 전통미와 현대미가 결합되는 새로운 창작의 세계를 열어갈 수 있다는 가능성을 발견하였다. 더불어 연구자는 작품을 분석하는 과정에서 “직선과 곡선의 미”, “가옥을 상징하는 군집합체의 형태미” 그리고 “불규칙적인 색의 미”를 발췌하게 되었다. 본 연구는 중국 전통 가옥과 다호, 이 두 사물에 대한 연구자의 감정표현인 동시에 두 가지 전통문화에 대한 감정표현이기도 하며, 중국 현대도예작품에 대한 일종의 실험이기도 하였다. 더 중요한 것은 연구자가 작품들을 창작할 때 느낀 순간의 감정이 사상의 매개체가 되었다는 것이다. 뿐만 아니라 본 작품에는 연구자의 성장과정 또한 표현되어 있다. 즉, 현대미술에서 중시하고 있는 작가 스스로의 사상과 감정을 개성 있는 예술 언어로 표현한 것이다. 중국 전통 가옥에는 대자연과의 조화로움과 주위 건축물 간의 합리성, 가옥 내부 구성요소의 협동성 및 가족, 부락문화의 계승성, 사회성 등이 존재한다. 이런 문화를 정리, 개괄하고 새로운 수법을 사용하여 도자 다호의 창작에 응용할 때, 중국 전통 가옥문화와 다호의 역사문화에 대해 더욱 깊은 분석과 연구를 할 필요가 있다. 이를 통해 양자는 절묘하게 융합되며, 심도 있는 이론 연구는 새로운 형식의 작품과 자신만의 독특한 예술 언어를 형성하는 데에 큰 도움이 될 것이다. 연구자가 특별히 중국 전통 가옥을 주제로 현대적인 다호를 창작하게 된 계기는 한국에서 공부하는 동안 강의시간에 보아왔던 수많은 시청각 자료 덕분이다. 그러한 자료를 접하며 현대미술과 현대도예에 대한 견문이 넓어졌고, 현대미술에 대한 이해도 역시 깊어지게 되었다. 이러한 과정을 통해 연구자는 실용성을 거부하는 현대적인 다호 창작에 매력을 느끼게 되었고, 더불어 향후 중국 현대도예 발전의 초석이 되고자 한 것이다. 본 연구의 결과로서, 가마에 대한 끊임없는 연구의 필요성을 절실하게 느꼈다. 특히 “불의 우연성”에 대한 연구를 거듭하여 불규칙적인 도예의 미를 추구하고자 하였다. 대부분의 도예가가 점토의 특성과 불의 결과에 의해 색상이 전혀 다른 결과물을 창작하게 된다. 도예가들은 이러한 색상의 특성을 얻기 위하여 끊임없이 “흙의 맛” 과 “불의 맛”에 대한 지속적인 연구의 필요성을 주장하게 되었다. 또 다른 연구의 결론은 미래지향적인 중국의 현대도예는 중국 전통문화와의 융합을 유지해야 할 필요가 있다는 것이다. 전통이 없는 현대도예는 긴 생명력을 가질 수 없을 것이다. 현재 중국의 현대도예는 무차별적인 서구의 도자예술을 답습하고 있다. 유구한 중국의 도자예술을 바탕으로 중국적인 요소가 가미된 현대도예야말로 올바른 길이라는 결론을 도출하게 된 것이다. ，韩语论文范文，韩语论文题目 |
