摘 要 中国与韩国因为自古代起就在政治、经济、文化等方面有着千丝万缕的联系，由此两国在很多方面都有着共同的文化风俗。端午节就是其中之一。本文仅就两国在端午节的别称与语源方面做了一个罗列与略论。使得韩语学习者可以对其有所了解和认识。
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关键词 端午 别称 语源
中图分类号：G04 文献标识码：A
On Nickname and Etymology of South Korean
and Chinese Dragon Boat Festival
WEN Yu
（School of Oriental Language and Literature， Sichuan International Studies University， Chongqing 400031）
Abstract China and South Korea since ancient times because inextricably linked to the political， economic， and cultural aspects， which in many ways the two countries share a common culture and customs. Dragon Boat Festival is one of them. This article will discuss the two countries during the Dragon Boat nickname and etymology has done a listed and analyzed. Korean learners can make them understand and recognize.
Key words Dragon Boat Festival； nickname； etymology
中国与韩国由于在地理位置上十分接近，从古代开始两国的交流就异常的频繁。古代中国作为东亚的最大国， 对亚洲各国而言，在文化、政治、经济等多方面都有着十分巨大的作用。在这样的作用下，中国在吸引大量外国来到中国学习的同时也把中国的文化和风俗带到了周边各国。在如此频繁的文化交流下，中韩两国不仅拥有了许多共同的文化及风俗，也对双方产生了深远的作用。而阴历五月初五日的端午就是在这种背景下被中韩两国自古代起就传承下来的一个共有的岁时风俗。本文将对中韩两国端午的别称和语源做一个简单的罗列以及比较，以便从中可以找出作为中韩共有岁时风俗――端午的相同点和不同点。为韩语学习者提供一些帮助。
1 中国端午的别称和语源
端午之名，最早见于晋――周处（242-297）的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”对于端午的别称在中国有大约四十个：端午节，端五节，端阳节，端节，重五节，重午节，午日节，天中节，夏节，五月节，采药节，送药节，艾节，菖节，蒲节，菖蒲节，龙舟节，龙舟节，沐兰节，浴兰节，斗草节，小儿节，娃娃节，香包节，粽子节，解粽节，粽包节，午日节，女儿节，地蜡节，恶日节等。但是，其中有许多都指的是相同的意思。比如：采药节，送药节，艾节，菖节，蒲节，菖蒲节。这是因为五月是菖蒲成熟的季节，因此，五月也称为蒲月。
端午在中国原来叫做“端五”。因为在古代，“五”和“午”同音，所以端午节也叫端五节。而“端”是开端或结尾的意思，加上“五”和“午”同音，因此端午也有初五的意思。又因“五”和“午”同音，五月五日也可以叫做午月午日。两个“五”（“午”）相重叠也可以叫做重五节或是重午节。而在有的地方，由于端午节是在五月的节日，所以叫做五月节也是有的。另外，端午节也可以称做天中节的。这是因为端午节是在五月五日午时举行大型庆典，祭祀的节日，午时（即中午11点到1点）是太阳在天空中位置最高的时候，阳五行说午即意味着火。所以可以说太阳到达午的位置时正是其威力最极致的时候，正因为这样，所以端午节也可以叫中天节或端阳节。
在中国端午节被称为龙舟节这是因为家喻户晓的楚国伟大诗人屈原①的故事。每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
再有，在中国端午节也可以叫做女儿节，这是因为明朝的沈榜在《宛署杂记》上曾说“五月女儿节，系端午索，戴‘暧叶’，②五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼女儿节。”除此之外，端午节因为有用兰草沐浴以祈愿健康的风俗，也可以称为沐兰节，浴兰节，浴兰令节。另外，道教称端午节为地腊节。③东汉道教有阴历“五月五日为地蜡”的记录。
而在所有的别称中五月被称为“恶月”可以说是中国所独有的。古人把农历五月当作“恶月”，不但此恶月万事不吉利，甚至连五月五日所生之子，亦视为不祥之兆。《风俗通》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。”王充《论衡・四讳》也记载当时风俗：“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
通过如此多样名称我们可以了解到对于端午节的各种由来和风俗。端午节可以说是中国所有传统名节中别称最多的名节。
2 韩国端午节的别称和语源
相关于中国对于端午的别称而言，韩国的端午节别称就要少的多了，而其中很多都和中国相同。在韩国，端午节叫做天中佳节。端午节也有天中节、重午节、重五节及端阳节等许多别称这些多样的名称都是从中国传过来的。而端午在韩国地道的说法应该为“”，即戌衣日或是水獭日。这里的“”在韩国语固有词中是“高”，“上”，“神”的意思，“”，“”指的就是供奉神的日子。“”作为端午节的名称之一，第一次是出现在高丽歌谣《》④中。另外，根据朝鲜时代在上所记载的，韩国人之所以把端午称为水獭日是因为在这天把米饭扔给水獭以此用来纪念屈原。而同时代的所作上记载“”在韩国固有词中称为“”。在端午这天用艾草做成车轮样子的绿色艾糕来食用，所以这天也叫做戌衣日。这样的记载也同时出现在《京都杂记》和《东国岁时记》中。除此，根据《京都杂记的》的记载，在韩国端午的“端”也是开端和末尾的意思。古代时“五”和“午”的发音也相同，所以端午同样也叫“初五”或“端五”。
3 比较
以上所言及的对于中国与韩国对于端午的别称和语源之所以有很多相似之处，最根本的原因还是因为两国都处在相同的汉字文化圈中，两国具有许多相同或是相似的文化背景，在这样背景的作用下就出现了端阳节，重午节，韩语论文，重五节，天中节等等许多共同的别称。但是比起韩国，中国对于端午的别称要多许多，并且在内容上也更为丰富。我们通过这些多样的别称可以看到中国多样的端午风俗。而韩国端午也有自己独有的别称即“”。通过这个别称我们可以知道端午在韩国就是神的节日。
通过对中韩端午别称和语源的罗列以及比较，我们也可以看出两国在对端午认识上的不同之处。在中国，阴历五月被称为“恶月”，而五月五日则被称为“恶日”。因此，五月初五这天是个非常不吉祥的日子，在这天人们需要处处，时时小心谨慎，严格注意自己的一言一行。而在韩国，端午被称为“”。上文也提到过，“”即为神的日子，是百姓供奉神的日子。因此在韩国，人们会在端午这天唱歌跳舞，将欢乐带给神。所以这天在韩国是个吉祥欢乐的日子。
注释
① 屈原（大约公元前340-前278），中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳（今湖北省秭归县），名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。著有《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
② 即艾叶。
③ 腊，古称“蜡”，为中国古代农耕文明的产物，即传统的祭祀神农和祖先的重大典礼，秦汉后祭祖和祭百神的蜡礼合而为一，腊为岁终祭众神之名。腊祭原置于农历十二月，此月称为腊月。南朝时，将腊日定于十二月八日；后来道教在《赤松子章历》将其含义扩大，把全年分为五腊，全称“五腊日”，即正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月八日王侯腊，是道教祭祀祖先、集会建斋的重要日期。在《道书》中，地蜡成为祭祀祖先和请求赎罪的重要日子：“五月五日为地腊，此日可谢罪，韩语论文，求请移易官爵，祭祀先祖。” 地腊节之名也因此而来。
参考文献 | 
