摘 要：60年代初，韩国开始推行外向型的经济发展战略，成功地完成了四个“经济社会开发五年计划”，经济取得了迅速的发展，根本改变了过去那种贫穷落后面貌，居民受教育程度世界第二，消灭了文盲。被称为“汉江奇迹”。韩国能够在短时间内取得如此巨大成就，其经验关于我国具有一定的借鉴意义。韩国与中国经济发展都以农业手工为主，都同属儒家文化圈。在经济发展的同时，两国都强调精神文明建设。因此，探讨韩国的思想文化道德教育的历史与近况，对我们的社会现代化建设有一定的启示。
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关键词：韩国；思想政治教育；思想政治措施
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）12-0226-02
改革开放以来，我们对西方发达国家比如美国、日本等国的政治、经济、文化、教育等探讨较多，而对我们的毗邻国韩国的探讨较少，至于韩国的思想道德教育探讨就更少了。中韩由于历史原因，直到1992年8月14日才正式建立外交关系。
韩国是个有着悠久历史和灿烂文明的国家，她位于朝鲜半岛南部，面积为11万平方公里，自然资源贫乏，人口稠密，第二次世界大战结束前是日本的殖民地。在长达36年之久的殖民统治中，韩国沦为日本帝国主义的粮食、原料供应地和商品销售与资本投资的市场。二战后日本技术人员大批撤走，工矿公司设备陷入瘫痪，加之南北分裂和朝鲜战争的破环，致使本来就濒临崩溃的韩国经济进一步陷入混乱。韩国与中国尽管社会制度不同，但经济发展起点都是农业手工业，都有追赶发达国家的迫切要求。在经济发展的同时，两国都强调精神文明建设。因此，探讨韩国的思想文化道德教育关于我们会有一些启示。
一、节韩国思想道德教育的历史沿革及发展
韩国自古以来，就十分注重道德教育，古代被称为“东方君子国”、“礼仪之邦”。二战结束后韩国十分重视发展和改革教育，尤其实施外向型经济开放战略，培养出大批具有较高水平的技术人才和竞争意识较强的人才。成功培养出这些人才的重要原因之一，就是十分重视加强道德教育和“国民精神”教育。
（一）战前的韩国思想道德教育。（1）韩国是单一民族国家，整个朝鲜半岛在二战前是一个整体，战后才分为南北两部分。儒家文化和道德伦理等中国传统文化对朝鲜的作用很深，到现在仍然是他们民族精神的核心。朝鲜早在高句丽、百济和新罗时就盛行儒家道德教育，到李朝时代的一千年间朝鲜也基本上实行儒家伦理的道德教育。从教育的形式到教育内容都模仿中国教育，主要是通过家庭、学校、社会三者相辅相承进行的。（2）近代开化时期的思想道德教育。李朝末期，由于统治阶层的矛盾，韩国不得不实行门户开放政策。继日本逼迫签订第一个不平等条约――《江华条约》后，韩国进入开化时期。但是民族先觉者们看到官立学校由于日本帝国主义不断干涉，于是他们为了民族教育创立了许多私学。（3）日本殖民时期的奴化教育。日本在1910年吞并了朝鲜后，免费韩语论文，开始进行奴化教育。办日本式学校，安插日本老师，推行日本校规，甚至取消朝鲜地理和历史课，代之的是日本历史、东亚共荣圈等教育。但是朝鲜的有识之士以各种教育形式对朝鲜人民进行爱国独立教育，私立学校也千方百计开设朝鲜国语、地理、历史等课程，培养学生的反日爱国思想。
（二）战后的韩国思想道德教育。二战结束后，朝鲜半岛一分为二。虽然韩国实行的是资本主义制度，但仍十分重视思想道德教育。其思想教育可分为反日教育、政治及道义教育、政治及道德教育、国民理论教育、国民精神教育、世界化教育六个阶段。反日教育时期（1945～1950年）：废除了日本奴化教育制度，颁布了《教育法》，确定了韩国教育观念是“弘益人间”和“人类共荣”。强调“爱祖国爱民族教育”，思想道德教育方面，在中小学废止了日本的“修身”课，开展反日教育，树立民族独立精神和民主主义思想。政治及道义教育期（1950～1960年）：自40年代晚期，美试图把韩国变成“冷战时期”的反共反华的亚洲桥头堡，大肆进行“反共”教育。同时，在大学还进行充满封建的社会的“三纲五常”道德思想的“道义教育”。政治及道德教育期（1960～1968年）：朴正熙的军人政权时期，宣布了“六点政纲”，表明了亲美反共的立场。在第二次中小学教育课程改革中，他们从其政治控制目的出发，认为“反共教育与道德教育是密不可分的”，这样一来就加剧了南北方的对立情绪。国民伦理教育期（1968～1980年）：这一时期的着眼点是“培养主体的韩国人”。在第三次改革中，调整教育课程，重点放在如何加强学生的“国民伦理教育”。1954年至1978年是照搬国外德育理论、以科学知识为中心时期。由于注重传授科技知识，思想道德教育除了开课以外，对个体的品格培养相对薄弱，出现了学生对思想道德教育不重视、对学校教育不信任等问题。国民精神教育时期（1980～1992年）：这一时期韩国的“国民理论教育”更加体系化，并向“国民精神教育”阶段发展。在第四次教育课程改革方案中又提出了新的目标，强调把“国民精神教育”贯穿在所有课程之中。1987年又进行了第五次改革，进一步强化了“国民精神教育”。面向21世纪的世界化教育（1992～今）。进入90年代，冷战结束，韩国提出，把韩国建设成“统一的世界中心国家”并把“世界化”精神作为新时代的精神。世界化的提出引起了教育界的广泛重视，并将其作为新时期“国民精神教育”的重要内容。
二、韩国思想道德教育的特色及启示
（一）韩国思想道德教育的特色。第一，以儒家伦理为中心，大力推动传统道德与文化教育。韩国思想道德教育以儒家伦理的主线。韩国与中国和日本一样同属于东亚儒家文化圈，儒学在韩国被称为儒教。汉城成均馆大学是韩国儒学的象征，每年都要在此隆重举行祭祀大典，即儒林大会，儒学名流躬与其礼，成为韩国最著名的人文景象。今日大学仍以儒学为宗，以仁、义、礼、智为校训。韩国其他学校也十分重视传统道德和文化教育，例如，初中的国民伦理课，就是培养忠孝观和独立的民族意识、忠孝等伦理和互相团结的精神。就学校环境来说，从幼儿园到大学，要求校园内的走廊里、教室内、办公室都能看到精美遒劲有力的书法艺术和传统山水画和如何做人的至理名言。一般学校里都设传统习俗教育室，在这里不仅有许多传统衣食习俗的实物供学生参观，还有供学生学习传统礼节的场所。第二，系统工程与社会运动相结合。韩国十分重视思想道德教育的系统运作，强调以学校教育为中心的同时，营运“学校共同体”教育，与家庭、社会结合，发挥社会的系统功能。韩国思想道德教育不仅是教育部门的责任，韩语论文题目，也是社会发展部门、各社会团体和每个公民的责任。韩国已由单纯依靠学校进行思想道德教育的模式演变为由学校、教学、活动、家长、学生组织合作的模式。逐步从书本转向活动，从课堂转向现实生活，从知识的传授转向社会实践。第三，与社会发展接轨，不断改革和更新思想道德教育的内容。韩国思想道德教育的内容是不断变化和更新的。以学校德育为例，其课程不断改革，以适应时代要求。过去韩国的学校德育内容有明显的政治化倾向：一方面是由于南北对峙，韩国以加强思想道德教育来占领思想阵地，对抗北朝鲜；另一方面只注重反共宣传，忽略个人品德的发展。近年来，为了适应韩国面向全球的发展战略，又提出“世界化”人才的战略，以培养高素质、高品位的一流人才。第四，思想道德教育的早期化。思想道德教育及早实施，并致力使之一元化、连续化，这是韩国思想道德教育的又一特色。儿童越早接受正规的道德指导，就越容易形成良好的道德行为习惯。因此，韩国实施从幼儿园到大学的德育规划，强调一元化体系，在内容上保持循序渐进、互相衔接、体制统一整体规划，有计划，按步骤实施。韩国为此编制了大量儿童读物，各种生动的寓言、民间故事和名人轶事等来教导学生。 | 
