본 논문은 에우세비우스의 콘스탄티누스 찬가에 관한 것이다. 흔히 교회사의 아버지라고 일컬어지는 에우세비우스는 일생 동안 다양한 분야에 걸친 방대한 양의 저술을 남겼다. 특히 그가 ... 본 논문은 에우세비우스의 콘스탄티누스 찬가에 관한 것이다. 흔히 교회사의 아버지라고 일컬어지는 에우세비우스는 일생 동안 다양한 분야에 걸친 방대한 양의 저술을 남겼다. 특히 그가 남긴 역사서는 너무나 귀중한 것이어서 그의 작품 없이 2-3세기 역사를 구성하는 것은 불가능할 정도로 교회사적으로 가장 중요한 위치를 차지하고 있다. 본 논문에서는 먼저 에우세비우스의 생애와 그의 작품들을 개관하고, 그의 작품 중에서 아직 한국어로 번역되지 않은 「콘스탄티누스 찬가」를 번역하여 수록하였다. 아울러 그 내용을 추출하고 재구성하여 이 작품의 틀을 이루고 있는 하나님-로고스-콘스탄티누스 황제의 세 축이 작품 속에서 어떻게 표현되어 있는지 간략하게 살펴보았다. 콘스탄티누스의 통치 30주년을 기념하는 잔치에서 낭독된 이 작품은 엄밀히 말해 두 개의 작품이 하나로 합쳐진 것이다. 1-10장까지가 30주년 축하연회에서 실제로 낭독된 기념사이고, 11-18장은 후대에 로고스론을 첨가한 것이다. 콘스탄티누스 찬가는 에우세비우스의 정치신학이 처음 나타난 작품으로서 역사적 중요성을 갖는다. 이 작품은 우주의 왕이며 세상의 창조자이신 하나님, 그와 함께 세상을 창조하고 아버지의 뜻에 의해 우주를 통치하는 독생자 로고스, 그리고 로고스로부터 지상의 통치권을 위임받아 이 땅을 다스리는 콘스탄티누스 황제로 이어지는 구조가 큰 틀을 이룬다. 오직 한 분이신 하나님과 그의 뜻을 받들어 우주를 다스리시는 로고스, 그리고 로고스의 은총을 받아 이 땅의 거민을 다스리는 유일한 군주가 바로 콘스탄티누스라는 것이 에우세비우스가 펼치는 정치신학의 요체이다. 또한 에우세비우스는 콘스탄티누스에 의해 열리게 된 기독교 제국에 의해 온 세계가 평화를 얻게 되었다는 점을 분명히 나타낸다. 즉 그는 이러한 팍스 로마나가 시편과 이사야서 에 나오는 예언들의 성취라고 여겼다. 제국의 모든 국민들이 하나의 원리와 법의 영향력 아래에서 유일신 하나님을 찬양하는 것, 그리고 그의 독생자인 로고스를 모든 축복의 근원으로 인정함과 동시에 콘스탄티누스 황제를 지상의 유일한 통치자로 인정하면서 하나로 연합하는 것, 그것이 바로 에우세비우스가 생각하는 이상적인 평화의 모습이었다.
Eusebio di Cesarea, si denomina il padre della storia ecclesiastica, ha lasciato moltissime scritture a tutta la vita. Specialmente le sue scritture storiche sono pi？ importanti, perci？ non ？ possibile che comporre la storia dello secolo 2-3 sen... Eusebio di Cesarea, si denomina il padre della storia ecclesiastica, ha lasciato moltissime scritture a tutta la vita. Specialmente le sue scritture storiche sono pi？ importanti, perci？ non ？ possibile che comporre la storia dello secolo 2-3 senza sue scritture. In questa tesi ho tradotto l？Elogio di Costantino per la prima volta in coreano, e descritto che come Eusebio ha avuto esprimesso Dio-Logos-Costantino. Il Triakontaeterikos Logos, noto anche Laus Constantini(Elogio di Costantino) ？ il discorso tenuto da Eusebio per celebrare il Trentennale del regno dell？imperatore Costantino, avvenuto nel 25 luglio 336. ？ un testo composto da due discorsi. I capitoli 1-10 celebrano I trent？anni di regno del primo imperatore cristiano, I capitoli 11-18 dimostrano Logos. Elogio di Costantino ？ stato definito il primo tratatto di teologia politica dell？impero cristiano. Quest？opera componga una struttura di Dio-Logos-Costantino. Dio ？ Il Re di universo e Il Creatore. Logos ？ anche il Re, governa l？universo a immagine del Padre. E Costantino governa la terra a immitazione del Logos. Eusebio ha detto chiaramente la teologia alla monarchia divina, assumendo l？impero romano, e ha spiegato l？identificazione della pace messianica con la pax romana. Eusebio ha pensato che la pax romana ？ la realizzazione dei Sal 72:8 e Is 2:4. Per Eusebio, la pax romana da Costantino era una pace ideale. ，韩语论文题目，韩语论文网站 |
