본 논문은 한재 이목의「다부」에 내포되어 있는 세계관을 도출하고 전체 내용을 철학적으로 해석한 연구이다. 한재가 집필한「다부」는 우리나라 차의 역사에서 문헌으로 전해지는 최초... 본 논문은 한재 이목의「다부」에 내포되어 있는 세계관을 도출하고 전체 내용을 철학적으로 해석한 연구이다. 한재가 집필한「다부」는 우리나라 차의 역사에서 문헌으로 전해지는 최초의 다서이다. 이십대의 젊은 나이로 집필된「다부」는 차에 대한 전문적인 내용을 포함하여 다양한 학문에 대한 관심을 엿 볼 수 있다. 본 연구는「다부」의 내용을 중심으로 「다부」의 세계관을 추출하고 전체적인 내용을 주체적인 철학적 관점에서 해석을 시도하였다. 먼저 한재 이목의 생애와 시대적 배경에 대해서 고찰해 보았고 한재의 차 생활에 스승인 김종직의 역할이 지대했다는 점을 염두에 두고 김종직에 대해서도 다루어 보았다. 한재는 성종 때의 유학자로서 바른 선비의 길을 걸으며 관료로서의 역할에 충실하고 자신의 소신을 지키는 학자였으며 김종직의 문하에 들어가 수학을 하였다. 김종직의 곧은 인품과 학문, 차에 대한 안목 등을 배울 수 있었던 계기가 되었다고 본다. 「다부」의 내용 분석에 있어 시도한 철학적 접근법은 어떤 사물이나 내용을 파악하는 과정에서 자신만의 사유를 통해서 그 속에 내재되어 있는 사상들을 유추해내는 방법이며 끊임없는 생각과 물음을 통하여 깊이 있는 분석을 요하는 과정이라 할 수 있다. 이러한 과정을 통하여「다부」에 들어있는 다도의 세계관을 다음과 같이 추출하였다. 첫째, 이목의 주체적인 인생관을 지적할 수 있다. 중국의 ��다경��과 필적하는「다부」를 젊은 나이에 집필하였고 일찍이 차가 가지는 의미를 파악하여 곧고, 고결하고, 대쪽 같은 선비정신의 삶을 스스로 선택하게 했음을 알 수 있었다. 이것은 차를 통한 자신의 생각을 주체적으로 나타내고 있다. 둘째, 정신수양에 필수적 방법으로서 다도를 주장하고 있다.「다부」는 선비의 독서생활, 심신의 위로, 다사(茶事)를 통한 수신과 차의 본성을 닮고자 하는 마음 등을 강조함으로써 차의 정신수양 방법으로서의 가치를 제시하고 있다. 즉 여러 가지 기호품 중 차를 통하여 도의 경지에 이를 수 있음을 보여주고 있다. 셋째,「다부」는 인간의 생명활동에 필요한 양생에 대하여 말하고 있다. 몸과 마음의 부조화는 결국 인간의 생명활동을 위태롭게 하며 건강한 삶을 영위할 수 없게 만든다. 차를 마시는 것은 몸을 위하는 행위이자 정신의 영역에서 나의 의식의 세계를 넘어 무의식 속에 숨어있던 본연의 자유로움을 느끼게 하는 행위로서 양생에 좋은 양생을 위한 대상물이다. 이러한 세계관을 바탕으로 내용 분석을 해보면 서론 부분은 다부병서로서 차를 접하게 된 동기와 차의 가치를 깨닫고 다서로 만들어 남기려 한다는 내용이다. 본론 부분은 차에 대한 전반적인 지식과 차를 끓여서 마시는 즐거움을 노래하며 차의 공로와 덕성을 깊이 있는 학문적 배경 지식을 바탕으로 적절하게 표현하여 자신의 생각들을 표출해 내고 있다. 결론 부분에서는 중국 유명 문인들이 즐겼던 차 생활을 소개하여 당대 사람들의 차생활의 본보기로 삼았다. 「다부」의 마지막 구절에 나타난 “나는 차를 지니고 다니며 늘 함께하고 차 또한 늘 한재와 함께하자”라는 표현의 의미로 차는 정신적 지표이며 또한 소통의 대상이라는 것이다. 즉 차를 고귀한 정신을 가진 존재에 비유하여 생명을 부여할 만큼 가치로운 존재로 여기고 있음을 알 수 있다. 이러한 구절은 삶과 차에 대한 진정한 멋을 아는 지성인의 참모습을 보여주는 것으로 가슴에 여운을 주고 있다. 이것은 한재의 정신세계가 순수하면서도 따스하며 귀한 존재를 아껴주는 참 마음을 가졌다는 것을 알게 해주는 표현이다. “오심지차”라는 구절에서는 차와 나는 분리해서 존재하는 것이 아니라 차의 마음과 나의 마음은 하나의 합일체로서 동일한 존재라는 것을 의미하고 있다. 이는 차가 단순히 차로서 존재하는 것이 아니가 생명을 가진 존재로서 파악하고 있음을 알 수 있다. 한재의 「다부」는 차의 이론과 정신적 가치를 알려주는 자료로서의 역할과 수기(修己)의 방법이라는 것을 제시하고 있으며 인간심신의 안식처로서 인간의 도리를 깨우치는 교육적 기능을 할 수 있다는 주장을 최초로 문서화한 자료이다. 본 연구는 철학적 관점에서「다부」를 해석하여 세계관을 추출하고 「다부」에 언급된 차의 가치를 분석하였다. 추후 보다 다양한 관점에서「다부」를 연구하여 그 본질적 가치를 재조명해야 하며 다도의 교육적 가치로 현대사회에 맞게 되살릴 수 있는 다도프로그램의 지속적인 계발이 필요하다. 또한 다양한 계층의 욕구에 적합한 다도교육을 계획하고 실행하여 새로운 차 문화의 흐름을 만들어 가는 것이 다도인 들의 과제라 하겠다. ，韩语毕业论文，韩语论文题目 |
